国学《丁忧制度的延伸——“夺情”》赏析
丁忧制度的延伸——“夺情”
【点睛之笔】
“夺情”又称“夺哀”或“夺丧”，是由“丁忧”所派生的一项重要官场人事制度。
【经典解读】
夺情可以说是丁忧制度的延伸。政治人物遭父母之丧，需丁忧守制，解职离岗三年。但是对朝廷而言，重臣如果回家丁忧守制会造成国家政务无法正常运行。在边患危机、发生兵战等紧急的时刻，朝廷用人之急就会与丁忧制度发生冲突，这时候，夺情就是“移孝为忠”，重公义而掩私情。“夺情”主要包括两种情形，一种是对于一些重要的大臣，即使是遭受父母之丧，朝廷也不让他们弃官去职，要求他们继续留任，素服办公。如光绪八年（1882），直隶总督李鸿章母亲亡故，需丁忧居丧，但当时李鸿章不仅管理着各国通商的事务，还兼顾着训练直隶军队和北洋水师。他的位置别人无法取代，于是，清朝政府就催促其行孝百日后即刻回任办公。第二种是官员丧期还没满，由于朝廷公务紧急，也会特许其终止为父母服丧守制，重新起复任职。例如734年，张九龄正在家乡丁忧母丧期间，突然接到了来自京城的加急诏书，唐玄宗令其起复中书侍郎同平章事。一般官员都以“夺情”为荣，这表明朝廷对自己的看重，但也有人固辞皇帝起复而坚持服完三年丧的，称为“夺服不起”。例如唐朝的张说老母仙逝，他依例辞职回家守制。朝廷看重他，居丧未满，又把他请出来担任黄门侍郎，张说是个讲原则的人，别人以夺情为荣，他却要老老实实地在家守三年孝。朝廷拗不过，只好顺着他，这也使他得到了广泛的赞誉。
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温子升，字鹏举，晋大将军峤之后也。世居江左。子升初受学于崔灵恩、刘兰，精勤，以夜继昼，昼夜不倦。长乃博览百家，文章清婉。为广阳王渊贱客，作《侯山祠堂碑文》，常景见而善之，故诣渊谢