学而又思,不罔不殆

学而又思，不罔不殆

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子所提倡的学习方法，它所要表达的意思是：一味地读书，而不思考，便会迷惑，即只能被书本牵着鼻子走，会被书本所累，进而也就会被书本的表象而迷惑，甚至百思不得其解。正所谓尽信书则不如无书。可是，如果只是一味地苦思冥想，而不通过学习积累更多的知识，那么在问题面前终究不过是流于空想，找不到解决的办法，进而便会因为产生更多的疑惑而始终无所得。

对此，南怀瑾先生说：孔夫子的‘学而不思则罔’是很有道理的。一个人如果对于所学的知识不善加利用，不去思考，只是一味地去听，那么自学跟不学是没有区别的。学问的内涵是要懂得善加利用所学，这样才能学以致用，也才算是真正的学问。

因此，要获得有用的真知，就必须把学习和思考密切结合起来。正如西方哲人康德所说，感性无知性则盲，知性无感性则空。所以，为了避免虚耗精力，误入歧途，在学习中，我们不仅要学习，更要思考，并且将二者密切结合在一起，如此一来，才能不罔不殆。

在教授学生佛学知识的时候，南先生一再强调，光晓得敲个木鱼，不去参悟，那有什么用？念经要一边念一边参悟才是功德无量，否则你念经与念石头没有两样。

仔细看来，南先生的话无不在强调，学的时候，要把学习和思考结合起来，这样才能了解实质，获得真知。南先生今天在学术上的修养和成就，固然与他的学习态度密不可分，其实，也离不开他的学习方法——学而又思。

少年时候的南先生爱学习、爱看书，但也曾被私塾的老师强行要求背四书五经，尽管当时不懂，但是南先生并没有囫囵吞枣似的光啃书本，而是充分利用自己的领悟力加以思考。这样的学习方法是南先生一直坚持的，正因为如此，南先生并不是一味地迷信课本，也不为了读书而读书，而是通过读书进行思考，进而获得智慧，并用它指导自己的人生实践。也正因为如此，南先生才能获得如此瞩目的成就。所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的也是这个道理。

由此可见，在我们的学习过程中，不论是象牙塔里的纯粹的学习理论知识，还是通过观察生活而学习人生智慧，我们都应该向南先生学习，将学习和思考结合起来，做到“不罔不殆”。

否则，就会如南先生所说：“有些人有学问，可是没有智慧的思想，那么就是迂阔疏远，变成了不切实际的‘罔’了，没有用处；相反地，有些人‘思而不学则殆’。他们有思想，有天才，但没有经过学问的踏实锤炼，那也是非常危险的。许多人往往倚仗天才而胡作非为，自己误以为那便是创作，结果陷于自害害人。”

那么，在我们的生活中，要避免这样的后果，该如何做到学而又思，不罔不殆呢？

南先生说：“学问里面最忌讳的就是不懂装懂，这样只会使自己的知识面更加狭窄……人在遇到问题的时候能够虚心请教别人，那么对自己而言又是多学了一点知识。如果不懂而装懂，那么就会自食恶果。”

要避开这样的恶果，我们就必须如南先生一样“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这样一来，才能做到术业有专攻，干一行，爱一行；也才能在这一行里崭露头角。

南先生还说：“人生想要成就大学问就必须多学多问，这样才能拓宽知识面。这样的学问才算得上是真正的学问。”这也充分体现了南先生“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习原则。正因为如此，南先生才能始终将学与思有效地结合起来，不罔不殆。

而这，也恰恰值得我们效仿的方式。