梭罗古勃,费多尔·库兹米奇作品分析
【介绍】：
俄国象征主义*诗人、小说家和剧作家。原姓切切尔尼科夫，“梭罗古勃”是他的笔名。他生于彼得堡一个裁缝匠家庭。四岁丧父，母亲给别人当女佣。1882年他在彼得堡师范学院毕业。毕业后，当了25年教师。先是在外地，1892年回到彼得堡执教。从1907年起专事创作。梭罗古勃热烈欢迎俄国二月革命，但对十月革命不甚理解。尽管如此，在十月革命后一些作家纷纷逃离俄国时，他仍未离开俄国。1927年10月病逝。
梭罗古勃从1884年起开始发表作品，写有大量的诗歌、小说和剧本等。1892年开始创作，1902年才完成，并于1905年发表的长篇小说《小鬼》是他的代表作。在这部长篇中，他塑造了一个十分卑劣、怯懦的凡夫俗子的形象彼列多诺夫。这一形象，在俄国几乎成了卑劣、怯懦和庸俗的代名词，形成了一个流行很广的词语——“彼列多诺夫性格”。这件事本身证明了《小鬼》的成功。梭罗古勃的创作特色是象征主义、厌世主义、歌颂死亡、怪诞和现实主义的奇特的混杂，但象征主义是他作品的基调。《小鬼》表现了以发狂为幸福的厌世思想，典型地体现了梭罗古勃作品神秘和厌世的特征。《创造中的传说》(1914)描绘了一个想象中的世界，这个世界中充满了幻想、怪诞、神秘和色情气氛，也是他的象征主义的一部力作。他的作品有时也表现人民的痛苦、觉醒与挣扎。在诗作《织布女工》(1905)、《复活之火在燃烧》(1906)中，诗人表现了对底层人民痛苦不幸与反抗的怜悯与同情。除上面提到的作品，他还写有长篇小说《苦恼的梦幻》(1896)、《政治神话》(1906)、《死人的魔力》(1909)、《老屋》，诗集《火环》(1909)，剧本《死亡的胜利》(1907)、《生命的人质》(1912)、《深渊上的爱情》。他最后的一部作品是长篇小说《弄蛇女人》(1921)。此外，他还翻译过伏尔泰、莫泊桑、波德莱尔*、魏尔兰*等人的作品。
鲁迅先生在《〈奔流〉编校后记(八)》中说梭罗古勃“是出名的‘死的赞美者’”。
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文言文同样重要 在古文占统治地位时，白话文提倡者绝不妥协，据理力争，而当中小学课本都被教育部规定只准用白话文后，白话文提倡者又提出古文不能完全抛弃，要请回来。 这表
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【原题】：盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈禅论佛指真画伪如泥中洗耳恭听泥余窃不取且火之焚物所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多谈因戏为一诗然不可以付寺僧也
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本词是一首送别词。写一位女子与爱人分别时的离情愁绪。起首一句，写女子在爱人离别之前无精打采的神情。她整天百无聊赖，连黛眉也不扫了，可见心情确实糟糕透了。古代有“女为悦已者容”之说。《诗经》中也有“
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随感录四十终日在家里坐，至多也不过看见窗外四角形惨黄色的天，还有什么感？只有几封信，说道：“久违芝宇，时切葭思。”有几个客，说道：“今天天气很好。”都是祖传老店的文字语言。写的说的，既然有口无心，看的