家国大义:共和国一代的
【3092】家国大义:共和国一代的
坚守与担当
(玛雅著,北京人民出版社,35万字,2016年8月第1版,45元)
△本书通过对9位(黄平、秦天、余永定、高柏、李玲、苏力、祝东方、潘维、王湘惠)专家学者的独家访谈,全面解读了党的十八大以来的治国理念和战略布局,内容涉及中国道路、军队建设、经济可持续发展、“一带一路”战略、民生保障、法治中国、文化自信、理论创新、国际和国家安全战略等。
○马克思无情地批判现实社会的一切支柱,特别是私有制、家庭、国家、宗教、意识形态。他让过去、现在和将来的执政当局感到芒刺在背。在私有制、家庭、国家、宗教、意识形态消失之前,作为思想家和马克思是永恒的,他的著作是一切革命者和叛逆者的精神家园。
○一个大国的领导人应该是人民的领袖,而不是精英的领袖。精英的领袖只代表一派,不是这一派就是那一派,人民的领袖才能代表最广大人民的利益。
○用牛顿式的语言和标准来说中国道路:世上任一事物,如果它跨越的时间越长、覆盖的空间越大、涉及的个体越多,那么很可能,它所包含的普遍性就越强。
○共生共存、互鉴互融、兼容并蓄、博采众长,这大概就是中华文明能够延绵5000年而不衰的根本所在。
○“人努力,天帮忙”。这“天”就是政策,就是制度。
○国家安全底线:领土不被侵犯、国家不被分裂、政权不被颠覆、主权不被践踏和发展不被遏阻。
○不可过早实行资本项目开放。
○“对冲”金融学概念。在国际政治经济中讲对冲,意味着在争取最好结果的同时,为应对最坏局面的出现做好准备。
○2050年,世界前七大经济体将是中、美、印、巴西、墨、俄、印尼。
○社会主义是中国最大的软实力,是新中国后来居上的法宝,是共产党凝聚人心的旗帜,也是今天全面深化改革的人间正道。
○反腐大快人心,促民生才能大获民心!
○“订制计算社会主义”,有计划、按比例安排国民经济生产。
○实现国家治理体系和治理能力现代化,背后其实是中国特色社会主义理论的现代化。
○“心里有规矩,路就走得直”。
○法治社会和法治政府同样重要,二者不可偏废。
○毛主席写公文“文字兴致勃勃”。而今天的官方语言被诟病为“呆板、枯燥、生硬、僵化、教条”。
○《礼记·礼运》记载了以孔子之名表述的中华“共产主义理想”,“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。贷恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”。这是社会主义在中华文明里的“地气”。这种“共产理想”早于马克思2000年。
○中共是“立党为国”,为全体中国人民服务,为中国利益服务。
○长生不老是迷信,长治久安是科学。
○文化自觉、文明自觉。建立自信、内修民生、外引资源、制造为本。
○中国不自乱、无人可乱华。
○忘记历史意味着轻薄,篡改历史意味着背叛。
○怎样坚守国家利益和人民福祉?唯有坚持中国道路。三个支点:坚持中共的领导(坚持以民为中心的发展思想);必须坚持社会主义方向;坚持发展经济。
○自由主义左派:尊重民主但不迷信民主,尊重市场但不迷信市场,尊重科学但不迷信科学。
○落实就要挨打,贫穷就要挨饿,失语就要挨骂。
(2017年5月27日晚10:50阅毕)
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五胡是指匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等五个少数民族,后来被当作公元300年~440年这段时期的代称。现在这些民族已经都不存在了,据说只有匈奴还有点人跑到了欧洲建立了匈牙利。今天,我们只能在历史的陈迹里,去寻
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[定义]在作品的人物对话中,复述或暗引前文发生的故事,并成为下文谈资由头的一种修辞方式。稽新的主要功能是增强行文的趣味性,或者突出表现人物性格特点。"> 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”出自唐朝诗人王维的《送元二使安西》 送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 赏析:
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向神献供品,意味着对这个世界存有一份敬畏的态度,在生活中也保留着一种节制的心态。梦见献供品,就意味着敬畏和节制,这会为自己带来福气,遇到接连不断的好事。梦见和妻子一同献供,在家庭生活中夫妻都会保留一份
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