中国治理评论•第7辑
【3687】中国治理评论•第7辑
(俞可平主编,中央编译出版社,24.7万字,2016年11月第1版,49元)
△国家治理;治理理论与实践;治理案例。
○治理指的是公共权威为实现公共利益而进行的管理活动和管理过程。治理问题已成为当代世界与当代中国的重大理论和现实问题。
○亨廷顿认为:现代化是革命的过程、复杂的过程、全球的过程、长期的过程、有阶段的过程、同质化的过程、不可逆的过程、进步的过程。
○如何让国家既有效又有限,这可谓现代化的政治命题。
○传统国家治理的理念是统治者顺应天意,“替天行道”;现代国家治理理念则是统治要有合法性,强调统治者要依靠公认的法律和规则行事。传统国家治理方式的权力继承采用世袭制或者禅让制;现代国家治理方式采用竞争选拔制(包括选任制、考任制、委任制等)和限任制。
○理想的国家治理需要满足“动力系统”和“制动系统”的适度平衡:既要保证国家的发展和进步具有持续的动力,又要保持路基路况良好,不至于“出轨”“翻车”。
○国家治理的高目标或高标准,就是保持国家的持久繁荣;低目标或低标准,是规避经济、政治、社会风险。避免国家陷入国家危机(如国内战争、国家分裂)、经济危机(如金融危机、财政危机)、政治危机(如政变、革命和起义)、社会危机(如种族屠杀、族群械斗、社会暴乱)当中。国家制度安排应该坚持“底线”“标准”。满足包容性(统一性)、公平性(一致性)、协调性、持续性和高效性等原则。
○世界上没有任何一种制度是绝对好制度,也没有任何一种制度是绝对坏制度。客观地说,不同国家的制度都有其优秀,也有其劣势。
○一个国家如果不能再把私事和家事变成国事和天下事的时候,国家就现代化了。一个国家不再把政治问题变成军事问题而是变成司法问题的时候,国家就现代化了。国家治理现代化就是要实现“天下为公”的理念,让国家依法而治,让国家的发展尽可能不受或少受具体个人、家族、党派的影响,至少让他们的变化不至于引起国家秩序的混乱。
○士人群体之自我治理,家族或宗族。西汉,两大基础制度。
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《百家姓.方》文言文的历史来源 历史来源 「方」源出; 出自「姬」姓,以字为氏。周宣王有大臣方叔。见《诗经.小雅.采芑》云﹕「方叔吨埂!埂阜绞澹卿士也。支孙以王父字
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本诗在王安石的早期诗作中是颇有代表性的。诗中反映河北人民在天灾人祸双重折磨下的苦难生活,字字句句饱含血泪,并透露出诗人内心无比的沉痛和人溺己溺的焦虑"> 唐朝诗人酒桌上如何撩妹的?
无论酒伎还是胡姬,其实都是男人酒宴上的点缀,说到底,都是为了给男人找乐子的。唐朝酒桌上的乐子离不了这些年轻的女孩子,她们通常是酒桌上不可缺少的一道艳菜。
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【甲】林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣
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一、 语义说明:比喻学习受到干扰,难有成效。 使用类别:用在「扰乱学习」的表述上。 一傅众咻造句:01老师要协助学生抗拒外界诱惑,否则无论如何用心,一傅众咻,也难有成效。 02有时候学生喧哗不听话,我
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文言文《为学》的部分试题及答案 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。