近思录
【4025】近思录
（朱熹、吕祖谦编，查洪德注译，中州古籍出版社，31.3万字，2008年1月第2版，36元）
△这本书是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条，分类编辑而成。在中国旧时代文人中影响极大。共十四卷：道体、为学大要、格物穷理、存养、改过迁善克己复礼、齐家之道、出处进退辞受之义、治国平天下之道、制度、处事之方、教学之道、改过及人心疪病、异端之学、圣贤气象。
〇《程氏易传·复传》：“仁者天下之公，善之本也”。
〇《二程遗书》卷三：“满腔子是恻隐之心”。即：浑身上下充满了同情他人之心。
〇《二程遗书》卷五：“论学便要明理，论治便须识体。”即：讲论学问就应该明达义理，研究治国就应该懂得为治之根本。
〇《二程遗书》卷十四：“弘而不毅，则难立；毅而不弘，则无以居之”。即：宽弘而缺乏毅力，学业上难以站起；坚毅而不宽弘，那就不能守持。
〇《二程遗书》卷十八：“涵养须用敬，进学则在致知。”即：涵养性情应该敬慎，进修学业则在于获得知识。
〇张载《横渠语录》卷中：“为天地立心，为民生立道，为去圣继绝学，为万世开太平。”即：为学要志于成为圣人，为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵循的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。
〇张载《经学理窟·气质》：“心大则百物皆通，心小则百物皆病。”即：心胸宽广，一切事理无不通达；心胸狭隘，事事隔碍不通。
〇《二程遗书》卷六：“学原于思”。即学习源自思考。
〇《二程遗书》卷十八：“‘思曰睿’，‘睿作圣’。致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑始皆溷浊，久自明快。”
〇《程氏易传·艮传》：“君子思不出其位”。位者，所处分也。万事各有其所，得其所则止而安。
〇《程氏经说·春秋传》：“为民立君，所以养之也；养民之道，在爱其力。民力足，则生养遂；生养遂，则教化行而风俗美”。
〇《程氏易传·小过传》：“防小人之道，正己为先。”
〇《程氏经说·论语解》：“人有欲则无刚，刚则不屈于欲”。
〇《二程遗书》卷十五：“做官夺人志。”即：做官使人丧失志气志向志趣。
-
中考文言文专项阅读《盲人过桥》 文言文阅读：盲人过桥 有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯①，兢兢握固，自分②失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第③放下即实地也。”盲子不
-
梦见灵堂是什么意思梦见灵堂，暗示你有一段感情纠葛，产生了一些严重的问题，不过最后在关键的时候，又复合了。梦见灵堂里有很多灵位，预示着自己的一些感情会有非常严重的纠葛，会导致很严重的事情发生，不过在关键
-
陈情表的文言文译文 互文作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子，在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。下面是小编整理的陈情表的文言文译文，
-
关于处暑的谚语各地都有流传很多，下面的谚语是小编收集各地的谚语。处暑是二十节气之一，大概时间在8月23日左右，处暑到来后气温下降会逐浙明显，以下是小编整理各地关于处暑的谚语，供大家欣赏。 处暑的谚语
-
文言文固定句式的 在文言文中，有些虚词与虚词配合，或者虚词与实词配合，中间或前后插入一定成分，组成固定搭配的形式，被称为固定句式。固定句式具有一定的整体意义，在阅读翻译
-
鱼在我们生活当中是一个常见的题材，不管是在餐桌上还是在文学作品当中，以及生活和社会话题上也经常可以听到鱼类的相关新闻。鱼类的价值是不可估量的，它们是我们的生活当中不可或缺的一个物种，在中国的文化当中一
-
班门弄斧成语典故 鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。（也可用作自谦之词）古今异义：古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人
-
【内容摘要】孔子以及以孔子为代表的儒家思想文化在中国传统文化中最具代表性。建设具有中国特色的新文化，需要继承以孔子为代表的儒家思想文化的精华。在如何继承的问题上，首先应该确立历史地看待问题的理念，
-
阅读下面的文言文，完成5～8题。 伯父墓表 苏辙 公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，为凤翔宝鸡主簿。 未几，移凤州司法。王
-
《游灵岩山》文言文练习及答案 吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔奇挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 山仰行而上，有亭焉，居其