愿生命从容
【4445】愿生命从容
（周国平著，十月文艺出版社，15万字，2019年5月第2版，56元）
8部分：[1]活得简单才能活得自由；[2]幸福是一种能力；[3]孤独是爱最意味深长的赠品；[4]爱情是理想的，婚姻是现实的；[5]孩子，是坠落人间的天使；[6]即使脸上有疤痕，活着也是美好的；[7]生命本来没有名字；[8]恋家不需要理由。
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良、丰富、高贵。
成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，称之为慧心。
人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一个坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人。
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
世界愈喧闹，我内心愈安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。
年轻人结伴走向生活，最多是志同道合。老年人结伴走向死亡，才真正是相依为命。
“所谓天堂即是人的仰望”。
每个人的自我都是独一无二的、不可重复的，每个人都理应在唯一的一次人生中实现这个自我的价值。
家庭是人类一切社会组织最自然的社会组织，是把人与大地、与生命的源头联结起来的主要纽带。有一个好伴侣，筑一个好窝，生儿育女、恤老抚幼，会给人一种踏实的生命感觉。无家的人倒是一身轻，只怕这轻有时难以承受，容易使人陷入一种在这世上没有根基的虚无感觉之中。
人生，就是一趟长途旅行。
人生任何美好的享受，都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有、充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。
因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。其实一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情、秉性的这些东西，这样他才会平静、从容。
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老子五千言，流传两千多年，据说是世界上仅次于《圣经》发行量的一部人类文化典籍。之所以有这样历久弥新的翻译量、印刷量和阅读量，其根本在于它对人类精神世界的恒常思辨、警醒和“淬火”作用。人
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论衡卷二十五诘术篇文言文 图宅术曰“宅有八术，以六甲之名，数而第之，第定名立，宫商殊别。宅有五音，姓有五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇祸。”诘曰：夫人之在天地
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常见文言文虚词解释 ⑴对，对于。例：①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。③其于人也，乃曰：能有是，是亦足矣。 ⑵在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃
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【松弛】①松散，不紧密②轻松，不紧张③放松，不严格。 【星驰电发】指迅速如流星闪电 【东荡西驰】指出兵平定各处叛乱 【星驰电掣】象星疾驰，如电急闪。形容极其迅速 【东驰西击
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贺新郎·别友 作者：毛泽东 挥手从兹去。 更那堪凄然相向， 苦情重诉。 眼角眉梢都似恨， 热泪欲零还祝 知误会前番书语。 过眼滔滔云共雾，
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传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载有重瞳的只八个人：仓颌重耳、虞舜、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人;虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之
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凿钟《艾子杂说》文言文原文及译文 【原文】 凿钟 《艾子杂说》 齐有二老臣，皆累朝宿儒大老，社稷倚重，一曰冢相，凡国之重事乃关预焉。 一日，齐王下令迁都，有一宝
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梦见大舅，五行主土，事业中多被小人利用，为人谨慎者，可得以改善，土主信，重信义之人，却应明察秋毫，不可因小失大，夏天梦之吉利，春天梦之不吉利。
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语义说明：比喻非常相像，几乎没有差别。 使用类别：用在「非常相近」的表述上。 如出一辙造句：01你们几个人好吃懒做，如出一辙。 02他们说法如出一辙，应该早就商量好了。 03这两件窃盗案的手法如出一辙
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萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。秦御史监郡者，与从事辨之，何乃给泗水卒史事，第一。 及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳