世界小史
【3845】世界小史
（〔英〕恩斯特•贡布里希著，吴秀杰译，广西师范大学出版社，20万字，2016年1月第1版，48元）
△作者以其成熟睿智的文笔，深沉从容的思想，将人类从古至今几千年的历程浓缩在此：猛犸象猎人栖身的简陋山洞，在广阔水域上闪闪发亮的雅典卫城，冒着滚滚黑烟的迦太基城废墟，充满了雄性荷尔蒙与血泪的罗马斗兽场，在英国海岸折戟沉沙的无敌舰队，攻占巴士底狱的人群激奋的怒吼，拿破仑打了败仗的莫斯科的寒冷旷野，只剩残垣断壁诉说曾经辉煌的圆明园遗址，还有硝烟弥漫、波澜壮阔的二战战场……全书共40章。
○是对人性、对人类未来永不止息的美好期待。
○工具肯定也是某些人发明的。动物不会使用工具，只有人才会。最古老的工具应该是简单的树棍或石头。
○一个人想要创造新事物，就必须要详细了解旧事物。
○穆罕默德是位气力十足、性情活泼的男人，长着黑色的头发和胡子，大大的鹰钩鼻子，走路时步伐坚定有力，在麦加城广受尊重，人们称他为“公正者”。
○拿破仑让士兵们从他庞大帝国的各个部分聚集到一起，组成了一支六十万人的军队。人类的历史上还从来没有出现过数量如此庞大的军队。
○有了火车和蒸汽船，世界就变小了。
○在1800年以前，当时的中国几乎是与耶稣诞生前后的汉朝和公元800年左右有过很多大诗人的唐朝一样的国家：强大、有序、骄傲、人口众多、爱好和平，有勤劳的农民、市民、伟大的学者、诗人和思想家。
-
褚亮，字希明，杭州钱塘人。亮幼聪敏好学，善属文。博览无所不至；经目必记于心。喜游名贤，尤善谈论。年十八，诣陈仆射徐陵，陵与商榷文章，深异之。陈后主闻而召见，使赋诗，江总及诸辞人在坐
-
“中秋团圆”是中华民族血液中流淌的文化音符 中秋节是浓缩了几千年儒家文化现代非物资遗产的活化石，它以独特的血亲团圆为基础，将民族团结和国家一统融合于儒家“团圆文化”之中，
-
笔底风月时时过①，眼底儿曹渐渐多②。有人问我事如何。人海阔③，无日不风波④。 ①笔底风月：笔头描绘的清风明月，指用文艺形式所描摹的美好景色。 ②儿曹：儿女们，这里指晚一辈的青年。
-
史祥，字世休，朔方人也。祥少有文武才干，仕周太子车右中士，袭爵武遂县公。高祖践阼，拜仪同，领交州事，进爵阳城郡公。祥在州颇有惠政。后数年，转骠骑将军。伐陈之役，从宜阳公王世积，以舟
-
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
-
《文心雕龙·书记》文言文及翻译 大舜云∶“书用识哉！”所以记时事也。盖圣贤言辞，总为之书，书之为体，主言者也。扬雄曰∶“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”故书
-
狱中上梁王书 邹阳 臣闻“忠无不报，信不见疑。”臣常以为然，徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精诚变天地，而信不谕两
-
梦见班级，五行主木，得此梦桃花颇多之预兆，或情感中有所改善，梦境中班级有位过往之意，则情感多有纠葛之事，郁结于心，发之于梦，凡事不可有强求之想法，顺其自然，乃是上乘之道，春天梦之吉利，秋天梦之不吉利。
-
《战国策·赵二·王立周绍为傅》文言文及翻译 王立周绍为傅曰：“寡人始行县，过番吾，当子为子之时，践石以上者皆道子之孝。故寡人问子以璧，遗子以酒食，而求见子。子谒病而辞。
-
语义说明：比喻改变制度、做法或态度。 使用类别：用在「改变革新」的表述上。 改弦易辙造句：01经商一途既然行不通，他就改弦易辙地写起小说来。 02他都知道误入歧途了，竟然不知改弦易辙，令人遗憾！ 03