心影絮语:星期茶座七日谈
【3014】心影絮语:星期茶座七日谈
(汤正华著,花城出版社,45万字,2014年7月第1版,39.8元)
△分七个部分:①星期一吾乡吾民;②星期二记者采风;③星期三名篇欣赏;④星期四艺海拾趣;⑤星期五拥抱山水;⑥星期六吻别青春;⑦星期天文学讲谈。
○“心”,乃人体内推动血液循环最紧要之器官,有心则活,无心则死。人生在世,“开心”,快乐也;“伤心”,悲哀也。人是最需要有“良心”的!而人生需要的是“真实”、“真心”!当然还需“小心”,留心、留神、谨慎很是重要。
○“惟楚有材,于斯为盛”。
○“莫道中国国果亡,除非湖南人尽死”。
○张文秋,一位革命老人,一位中国传统善良慈祥的母亲,朴实得如同一个普通的农村妇女。她毫无“皇亲国戚”的排场和架子,也没有满口“马列”。
○黄埔军校与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院、俄罗斯优龙芝军事学院号称世界“四大军校”。
○斯诺写彭德怀:朴实无华、为民谋益、乐观坚定、胸怀坦荡、充满人情味。
○《列宁在十月》、《难忘的1918》影片中,化了装的列宁从芬兰火车头下来秘密回到彼得堡,躲进瓦西家中。瓦西里回到家中和娜塔莎的那一段经典对话让人印象深刻。娜塔莎说:“牛奶没有,面包也没有,拿什么来喂孩子呢?”瓦西里说:“不要难过,不要哭,会有的,都会有的,面包会有的,牛奶也会有的”。
○爱因斯坦说:“科学永无止境,是一个永恒之谜。使我充满乐趣的理想是真、善、美”。
○鲁迅说:“文艺是国民精神所发出的火花,同时也是引导国民精神前途的灯火”。“凡是有趣味的东西能使生命美丽”。
○文艺复兴运动猛烈冲击教会神权统治,提倡以人为本,反对神权,文艺复兴带来全新的理念:从迷信神到尊重人;从唯心到唯物;从愚昧到理性;从神学到科学;从强权蒙骗到个性解放;从禁欲主义到享受人生;从“神权就是一切”到“知识就是力量”;从专制独裁到科学与民主。
○中国十大古典悲剧:①元·关汉卿《窦娥冤》;②元·纪君祥《赵氏孤儿》;③明·冯梦龙《精忠旗》;④清·李玉《清忠谱》;⑤清·孔尚任《桃花扇》;⑥元·马致远《汉宫秋》;⑦明·高则诚《琵琶行》;⑧明·孟称舜《娇红记》;⑨清·洪升《长生殿》;⑩清·方成塔《雷峰塔》。
○中国十大古典喜剧:①元·关汉卿《救风光》;②元·王实甫《西厢记》;③元·郑廷玉《看钱奴》;④明·康海《中山狼》;⑤明·吴炳《绿牡丹》;⑥元·白朴《墙头马上》;⑦元·施君美《幽闺记》;⑧明·高濂《玉簪记》;⑨清·李渔《风筝误》;⑩元·康进之《李逵负荆》。
(2017年3月5日晚9:45阅毕)
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●浣溪沙 苏轼 徐州石潭谢雨,道上作五首。潭城东二十里,常与泗水增减清浊相应。 照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼,归来说与采
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蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。伤时苦军乏,一物官尽龋嗟尔江汉人,生成复何有。有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。啾啾黄雀
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初中语文文言文一词多义参考 (按音序排列) 1. 安:1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安) 2. 卑:1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙) 3. 备: 1、周全、详
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1、狗记路,猫记家,小孩只记吃奶妈。 2一个儿妇一枝花,多儿多女累爹妈。 3、黄泥压上沙,孩儿见了妈。 4、母亲能听懂不会说话的孩子的语言。(柯尔克孜族) 5、母亲的心在儿子身上,儿子的心在草原上。(
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文言文句式相关知识解析 文言文的句式,跟白话文的句式,有的相同,有的很不相同。即使是相同的句式,文言文句式也有它自己的特点。 文言句式包括:判断句、被动句、疑问句、
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《后出师表》原文及翻译 《后出师表》是作于诸葛亮第一次北伐失败之后,下面整理了《后出师表》原文及翻译,一起来看看它与《前出师表》有什么不同! 《后出师表》原文:
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开头四句申述壮志难酬的历落遭遇。“上马击狂胡,下马草军书。”化用《魏书》卷七十《傅永传》中事:“傅永,字脩期......有气干,拳勇过人,能手执鞍桥,倒立驰聘。年二十余,有友人与之书而不能答,请于
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[译文]春天回到了哪里?我找不到它的脚印,四面一片沉寂。 [出典]北宋黄庭坚《清平乐》 注: 1、《清平乐》黄庭坚 春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同祝 春