中华玄机
【3706】中华玄机
(王蒙著,成都:天地出版社,32.2万字,2017年11月第1版,45元)
△共5部分:个性;魂魄;世道;人心;天下。
○浅说中华传统,深究万世心法。
○王蒙,笔耕60余年,出版过45卷文集,创作过1800万字作品,曾任团干部、人民公社副大队长、作协副主席、中华人民共和国文化部部长,访问过60多个国家和地区,获得境外两个博士学位。
○这本书是《中国天机》的姊妹篇,谈的是主导中国人思维方式与行为习惯的中华传统文化。修齐治平、内圣外王、斯文济世、天下归仁、无为而治、以退为进、过犹不及、物极必反……此书能给人以文化自信的底气豪气,又暗含知行合一人生精进之指引,还浸透着游刃有余圆融通达的处世智慧。
○“白头宫女在,闲坐说玄宗”。
○文化是一棵大树。
○金克木说封建旧中国的特点之一是“官场无政治,情场无爱情,文场无文学,商场无竞争”。
○“大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生”。
○“允执厥中”十六字心法,相传是虞舜向他的继任人夏禹传授的修心养性、治国理政的“万世之法”。舜告诉禹:“旦夕祸福,人心难测,归心离心,人心险恶,顷刻巨变,载舟覆舟”。做君王的,只能公允诚恳,掌握分寸,不偏不倚,体察精致,精神贯注,老老实实,始终如一,中正周全,恰到好处。
○温温恭人,如集于木。
○不论碰到什么困难什么分歧,不论听到什么样的唱衰与诅咒,永远不能悲观失望。
○鹿传霖对张之洞讲:启沃君心,恪守臣节,力行新政,不悖旧章。
○斯文济世,天下归仁。
○国家不幸诗家幸,国家多难英雄辈出。
○老庄的治国理政:无为而治;保持距离;低调治国。
○老子哲学:“无为而无不为”;“知白守黑,知雄守雌,知荣守辱”;“道法自然”;“治大国如烹小鲜”。
○孟子:义利分明;从民本到精英,仁者无敌。
○“没有积累就没有传统,没有传统就没有文化”。
○王蒙:“人心可用、世道可兴、传统可取、开拓可新”。
○传统文化中关于道法自然、天人合一、天下为公、世界大同、自强不息、厚德载物、以民为本、为政以德、反求诸己、仁者爱人、见贤思齐、忠恕诚信、慎终追远的格言与教训,是一份无法估量的精神遗产。
○红楼四性:人生性、总体性、开放性、本体性。
○书是人类主体对于世界的发现与加工,是如马克思所讲的“劳动是人类本质的对象化”,即是以人的本质为主体,使之作用于自然、世界,使它们结合起来、体现出来。书正是这样的一种精神劳动的体现与果实。
○浏览达不到阅读的思维强度与深度。学习、提高、创造、总结经验,全都要从阅读起步。阅读是不能替代的。坚持阅读,受益无穷。在触屏时代,不要做网络的奴隶。
○做好人、发好心、行好事。
○不管去哪儿,只要努力,就有希望。
○把人性当中最美好的那一面表现出来。
-
雪舞四月天夜半起来,房间里闷闷的,我打开窗子让风吹进来换换气,才知道窗外淅淅沥沥地下起了雨。夜,黑黑暗暗的,只有雨声滴滴答答地敲打着夜的脊骨。远处有昏黄的路灯迷蒙闪烁。风冷冷的,打在兰花的叶片上簌簌作
-
高中文言文期末复习考点-晋书·贺循传 贺循,字彦先,会稽山阴人也。族高祖纯,博学有重名,汉安帝时为侍中,避安帝父讳,改为贺氏。循少婴家难,流放海隅,吴平,乃还本郡。操尚高厉,童龀
-
一个人,当他离开出生并成长的土地,才晓得,不管走到哪里,无论走出多远,其实从来不曾真正离开。 二十世纪六十年代中期,乡亲们都在为吃饱肚子而发愁,杨凡生的父亲“老三届”毕业,正赶上祖国“三线”建设大
-
韩琦的诗平易中见深劲,比较讲究炼意,但与一般的西昆体作家相比,风格又比较朴素。这首诗从水阁入题写九日宴会的兴致。第一句写池馆园林荒凉的感觉,写景较工,而以疏淡见长,且与第三句“秋容淡”相呼应。与全
-
这些年来大家对杀人事件的关注度也上升到了很高的程度,因为社会压力的增加,有许多的人情绪变得不稳定,十分容易干出一些偏激的行为。
-
村北村南水响齐,巷头巷尾树阴低。青山自负无尘色,尽日殷勤照碧溪。
-
唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。【其一】 中巴之东巴
-
知恩图报 秦穆公尝出而亡其骏马,自往求之,见人已杀其马。方共食其肉。穆公谓曰:“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰:“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”
-
上元应制 [宋]蔡 襄高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临。千峰:指大型山形灯彩。 宝炬:华美的蜡烛。端门:宫殿正南门。 翠华:帝王 "> 于园文言文翻译写景
于园文言文翻译写景 于园是张岱所写的一篇文章,选自《陶庵梦忆》。文章中的于园因里面石奇而闻名。同学们,以下是小编分享给大家的于园文言文翻译写景,一起来阅读学习吧!