时评中国2:用静能量对抗狂热
【3590】时评中国2:用静能量对抗狂热
(曹林著,北京大学出版社,48.5万字,2018年5月第1版,68元)
△共七辑:锐评、暖评、热评、专评、新评、舆评、闲评。
○中华一枝秀,睿智点九州,高屋建瓴之势,绵绵细雨之情,温情犀利并重。
○与新闻靠得最亲近、最有专业亲缘的应该是史学。
○斯泰宾说:“演讲者应避免采取一种非常自信的姿态和腔调,要避免利用自己的风度和口才征服他的听众,而并未用道理说服他们”。
○知识缺陷、性格缺陷、思维缺陷,突破的方式就是不断跳出自己的舒服区和温暖区。
○葛剑雄说:“为求知而读,读书就要学会选择;为研究而读,穷尽阅读方可创新”。
○舆论引导,不是想引导就能引导,引导需要“资本”的,这个“资本”就是公信力。
○一句话说得很好,永远不要让自己的脾气超过实力。本事不大,脾气不要太大,否则你会很麻烦。
○能树立一个国家形象的,不是花天文数字般的钱去国外做形象广告,而是实实在在的公民形象、公民权利。
○总有一些人,习惯把一些做法推到违反常识常理的极端,好像越极端就越革命。
○只追求让自己舒服的阅读,所以你毫无长进。
○马云提议浙商给自己定四条纪律:不行贿、不欠薪、不逃税、不侵权。
○人要积极行善,当行动上做不到时,心要向善;当自己做不到时,要对那些行善的人保持敬意,为善鼓掌也是一种善;最低的层次,你不去致敬和鼓掌,起码不要去贬低、嘲讽和抹黑。
○有人说过,一般有专门节日的群体,都是这个社会的弱者,比如妇女节、儿童节、教师节、记者节等。因为是弱者,才需要以节日的方式提起议题以关注他们的生存状态,以过节的方式表达和提升群体权益。
○影片中的婚礼誓词:“无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁,我将永远爱着你、珍惜你,对你忠实,直到永永远远”。
○不需要你做大英雄,只要你对得起你的饭碗。
○所谓信仰,是不需要理由、不需要证明、不需要条件的认同,是不随个案和利益干扰而摇摆的坚信。
○需要克服的人性弱点:虚荣、自恋、贪婪、不诚实、无原则。
○梁文道说过,读书到了最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
○不为无益之事,何以遣有生之涯,读一些无用的书,培养一些非职业的兴趣,交一些职业之外的玩友,花些时间发发呆,生活也许会快乐很多。
○男人偷腥时,智商仅次于爱因斯坦;女人捉奸时,推理仅次于福尔摩斯。
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阅读文言文徐文长传题目参考 徐文长传(节选)[明]袁宏道 文长为山阴秀才,大试辄不利,豪荡不羁。总督胡梅林公知之,聘为幕客。文长与胡公约:“若欲客某者,当具宾礼,非时辄得出
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驴马也升天 吴山净端[1] 旱年祈得雨,高山好种田, 吃菜若成佛,驴马也升天。 《吴山净端禅师语录》卷上, 卍续藏第一 "> 苏颂传文言文阅读练习及参考答案
苏颂传文言文阅读练习及参考答案 苏颂,字子容。第进士,知江宁县。迁集贤校理,编定书籍。颂在馆下九年,奉祖母及母,养姑姊妹与外族数十人,甘旨融怡,昏嫁以时。妻子衣食常不给,而
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【原题】:登岳麓法华台岳兵火后寺已两创惟台为旧物当时住持邻道者物故二十年矣
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江阴邑令战死 (明)李诩 六月廿三日,邑父母钱公晚出擒倭,被杀,从公者二十余人皆死。 公先御之于石撞,矢尽继以瓦石,身被一箭,倭贼遁去。有团长吴兑死之,公祭以文曰:“鹤洲主人
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僵尸一直都在传说中,在影视剧中见过,做梦梦见僵尸是好事还是坏事呢?是梦者的主观想象,还是受现实影响的客观反应?梦是一个人心灵的剧目,每个人都会做梦,每个人都是心灵的剧作家。古往今来,没有人能够不做梦,
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韩愈《试大理评事王君墓志铭》原文及翻译 导语:韩愈提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。下面和小编一
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【含辛茹苦解释】形容忍受辛苦或吃尽辛苦。辛:辣。茹:吃。也作“茹苦含辛”。 【含辛茹苦造句】 ①妈妈静静地追忆思索,体味着这含辛茹苦争得的安宁与幸福。 ②老作家用了5年时间,含辛茹苦,
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夏县赋文言文 皇皇夏县,大禹故都。 地嵌运城玉盆,道扼黄河要冲。北望太行,纳三晋之龙兴;南眺秦岭,邀江南之凤翔;东越中条,达中原之荣盛;西迈秦陇,通丝路之辉煌。更兼涑水青龙
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1、时季有早晚,逐年无相看。----每年各季出现的时间不尽相同,有变化。 2、正月套昭君,二月雨纷纷,三月青草埔,四月芒种雨,五月无乾土,六月火烧埔,七月 水流芋,八月秋风返,九月九降风,十月小逢春,