忍学《特立之忍第七十六》译文与赏析

特立之忍第七十六

特立之忍第七十六

特立独立，士之大节，虽无文王，犹兴豪杰。

不挠不屈，不仰不俯，壁立万仞，中流砥柱。

炙手权门，吾恐炭于朝而冰于昏；借援公侯，吾恐喜则亲而怒则仇。

傅燮不从赵延殷勤之喻，韩稜不随窦宪万岁之呼。袁淑不附于刘湛，僧虔不屈于细夫。王昕不就移床之役，李绘不供麋角之需。

穷通有时，得失有命。依人则邪，守道则正。修已而天不与者命，守道而人不知者性。

宁为松柏，勿为女萝，女萝失所托而萎苶，松柏傲霜雪而嵯峨。噫，可不忍欤！

【译文】

《礼记》认为，士人的节操主要表现在追求人格上的与众不同、独立自主。只要是真正的英雄豪杰，即使不处于周文王的时代，他们也能奋发向上。

士人的特立独行，在于他们不屈不挠追求理想的精神，在于他们不卑不亢的做人处世原则，他们就像万丈绝壁那样雄伟高大，就像激流中的石柱一样毫不动摇。

仰仗权势而显赫的人，早晨还具有炙手可热的势力，但到晚上失势时却冷如冰霜；巴结讨好公侯的人，公侯高兴之时他们则亲如朋友，生气时则视如仇敌。这些人没有骨气，唯有奴颜婢膝。

东汉傅燮曾立下战功，可是当赵延暗示他向权贵献殷勤以求封万户侯时，傅燮断然拒绝；东汉外戚窦宪攻打匈奴有功，被封大将军，权倾一时，有人欲对窦宪称万岁，被时任尚书令的韩稜严正地制止了。南朝宋袁淑拒绝依附于表兄刘湛；南朝宋王僧虔坚决不向中书舍人阮细夫献金，因而被免官。北魏王昕不愿做上级的仆役，拒绝为上级移床；北齐人李绘拒绝了权贵崔谋向他索要麋角的过分要求。以上这些人为了捍卫自己的人格，绝不卑躬屈膝，讨好权贵。

困窘和显达，这是际遇造成的，获得和失去，也自有其规律。依附别人就容易走上邪路，坚守道德规范方能保持正直。自己在各方面努力完善自己，却没有受到上天的眷顾，这是命运；坚守道德规范却得不到别人的理解，这是人的本性不同造成的。

宁愿做一棵松柏，也不做女萝。女萝靠攀缘他物才能上升，一旦丧失了所依附的东西，女萝就无法再站立起来，而松柏却能够傲然挺立于霜雪中，像高山那样伟岸。唉！在权贵面前，一定要忍耐自己的高攀权贵之心，坚守独立的人格啊！

【评析】

在当今社会，许多人都说正直的人很难生存，因为你不趋附权势、不迁就于人，你就很难立足。但事实果真是这样吗？也许投机钻营的小人，很可能得意一时，但他绝对无法得意一世。社会需要正直的人，也只有正直的人，才能最终获得非凡的成就。

典例阐幽　隐忍攀附之心，保持高尚人格

杨万里是南宋吉州人。高宗年间，他考中进士，先后任赣州司户、永州零陵县丞等职。当时，同平章事张浚被贬到永州，闭门谢客。杨万里素来仰慕张浚的为人，于是就三次前去拜访，但都没有见到张浚。后来，杨万里就给张浚写了一封信，这样，张浚才接见了他。张浚勉励杨万里要“正心诚意”，因此杨万里给自己的书室题名为“诚斋”，后来人们就称他为诚斋先生。

宋孝宗赵眘即位后，张浚被重新起用。没过多久，他被任命为右仆射、同平章事兼枢密使，于是他就极力推荐杨万里任临安教授。由于当时正赶上父亲去世，杨万里就没有赴任。

服丧期满以后，杨万里任隆兴府奉新县知县。在任期间，他禁止胥吏贪赃，甚得民心。没过多久，右仆射同平章事陈俊卿和虞允文非常赏识杨万里的才能，就推荐他做了国子博士。

第二年，侍讲张拭因反对任命外戚张说而被贬官到袁州，当时杨万里主持公道，抗疏挽留。虽然张拭最终还是被贬，但杨万里的言行受到了众人的赞许。后来，杨万里先后任过将作少监、漳州知州等职。在他任提举广东常平盐茶的时候，曾带领军队平定南粤盗匪，被孝宗称赞为“仁者之勇”，并提升他为提点刑狱。

杨万里曾因地震而上书，向孝宗提出许多治国方略，还向右丞相王淮推荐名士朱熹、袁枢等十六位人才。宋高宗赵构去世后，杨万里力争张浚应当配享庙祀，触怒赵窨，被贬斥出任筠州知州。

宋光宗赵悖即位后，杨万里又被召回朝中，任秘书监。第二年，杨万里奉旨出使金朝。他北渡淮河时，看到沦陷的国土和愁苦的百姓，他抚今追昔，百感交集，深深感慨这亡国之痛。于是他情不自禁，写下大量抒发悲愤情怀的诗篇。

后来杨万里还做过几任地方官，终因政见与权臣不同，请求还乡。到了宁宗年间，韩侂胄依仗韩皇后的权势，渐渐爬上高位，大肆网罗党羽，开始在朝中专权。有一年，他建了一座南园，以答应让杨万里入朝做官为报酬，请杨万里为他这座园子作记。但杨万里为人正直，一向鄙弃韩侂胄的为人，说道：“官位可弃，记不可作。”韩侂胄听后大怒，只好改让别人执笔作记。

杨万里拒绝入朝做官的年代，恰是韩侂胄主政期间，他先后闲居在家达十五年之久。他见韩侂胄专权日甚，忧心忡忡，怏怏成疾。后来家人见到他病成那个样子还忧虑朝政，就把关于朝政时事方面的东西藏起来不让他看。

公元1205年的一天，一位本家侄子忽然赶回家中，说起韩侂胄轻易北伐、挑起兵端之事。杨万里一听，失声痛哭，立刻让人拿来纸笔，奋笔疾书道：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”接着他又写了一条幅，上面大书十四字与妻子诀别，写完以后，笔落在地下，怀着满腔悲愤死去了。