《施肩吾·座右铭》原文注释与译文
《施肩吾·座右铭》原文注释与译文
元气真精①,能得万形②。其聚则有,其散则零③。我气内闭,我心长宁。至人传授④,小兆谛听⑤。如病得愈⑥,如醉得醒。心安而不惧,形劳而不倦⑦。心澹而虚⑧,则阳和集⑨。意躁而欲,则阴气入。心悲则阴集,志乐则阳散⑩。不悲不乐,恬澹无为者(11),谓之元和(12)。清静无为(13),不以外物累心,则神全而守固。
【注释】
①元气:产生和构成天地万物的原始物质,或阴阳二气混沌未分的实体。真精:指精气,一种精灵细微的气。《易·系辞上》:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”孔颖达疏:“云精气为物者,谓阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也。”《管子·内业》认为精气“下生五谷,上为列星”,是世界的本原。后来的思想家一般都把精气看作构成人的生命和精神的东西。精气,有时亦单称“精”。
②万形:犹万物。
③零:零落,消失。
④至人:古代指思想道德等方面达到最高境境的人。
⑤小兆:小民。兆:指兆民,即百姓。谛(di)听:仔细听,注意听。
⑥愈:痊愈,病好了。
⑦形:形体,即身体。
⑧澹(dan):恬静,安定。虚:空闲,安闲。
⑨阳和:阳气。
⑩志:神志。
(11)恬澹:清静淡泊。无为:道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。”
(12)元和:犹言太和,天地间冲和之气。表现在人的心理状态上,则高度平和。
(13)清静无为:春秋时期道家的一种哲学思想,主张心灵虚寂,坚守清静,消极无为,复返自然。《老子》:“我无为而民自化,我好静而民自正。”与注(11)的意思是一样的。
【译文】
元气真精,能形成万物。凝聚在一起,就有物;消散了,就没有了。我用道家特殊的呼吸方法养生,我的心长久安宁。是高人传授的,小民要仔细听。如同有病得到治愈,如同酒醉得以清醒。心安宁而不恐惧,身体勤劳而不疲倦。心情恬静安闲,则阳气聚集。心情急躁而有欲望,就会进入阴气。心情悲哀,则阴气聚集;心情快乐,则阳气消散。不悲哀,也不快乐,清静淡泊而无为,这是一种高度平和的心理状态。清静无为,不因外物而连累内心,则精神饱满,操守坚贞。
-
高考语文复习必修五读本文言文参考翻译 左忠毅公逸事 方苞 先父曾经说过,同乡的前辈左忠毅公在京城一带担任主考。一天,风雪交加气候寒冷,(他)带着几个骑马的卫士,打扮成平
-
关雎文言文及翻译 《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗,以下是“关雎文言文翻译”,希望给大家带来帮助! 关雎 先秦:佚名 关关雎鸠,
-
竞渡诗 唐卢肇 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。 作者简
-
四皓别称 商山四皓通常被称为南山四皓:一是日本人在朝鲜发掘的汉墓中掘得一竹篾筐子,上面绘有那四位高士,旁有隶书南山四皓的款识;一是河南邓县出土一南朝画像砖大墓,内有浮雕石砖楷书“南山
-
这首诗为大历元年(766)杜甫寓居夔州时作。杜甫对诸葛亮是无限敬仰的,开头即以两个精巧工整的对偶句,盛赞他的丰功伟绩,而特标出八阵图以应题。"> 【清】罗泽南《题寒梅图》吟咏松竹梅诗赏析
题寒梅图【清】罗泽南冉冉寒香渡水涯①,溪南溪北影横斜。含情最耐风霜苦,不作人间第二花。注:①冉冉:逐渐,渐近的样子。">
-
梦见失望是什么意思梦见失望,提醒你对不好的事要谨慎准备,勇敢前进,最终你将会信心十足,赢得成功,生活幸福。男人梦见失望,往往预示着前程似锦,以后的工作中会非常顺利并且有种劫后重生的意味。女人梦见失望,
-
文言文阅读练习题答案 阅读下面的文言文,完成9~12题(8分) 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,
-
生于忧患,死于安乐作者:孟子 原文 生于忧患,死于安乐(1) 孟子曰:“舜发于畎亩之中(2),傅说举于版筑之间(3),胶鬲举于鱼盐之中(4),管夷吾举于士(5),孙叔敖举于海(
-
课外文言文考题 阅读文言文《隆中对》(节选),完成22~26题。(12分) 时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶