周易全集《明夷第三十六》原文赏析与注解

明夷第三十六

【题解】

明夷卦为异卦相叠（离下坤上）。上卦为坤，坤为地；下卦为离，离为日。上坤下离，是太阳没入地中之象。太阳既没，天地黑暗，前途莫测，喻指君子处于艰难之中，既要守正不阿，又要遵时养晦。所以，卦名曰明夷。明夷卦阐释在政治昏暗时明哲保身、以伺东山再起的道理。明夷卦与晋卦的上下体正好颠倒，意思也完全相反。晋卦上为光明，象征明君在上，群贤并进。明夷卦日在地下，象征政治形势十分险恶，昏君在上，世道黑暗，贤臣必受伤害。在这种形势下，对于君子来说，不宜轻率行事，而又要坚守正道。这就是卦辞“利艰贞”的意义所在。明夷与遁卦是姊妹篇。遁卦说的是在事物发展对己不利时，该回避时要回避。明夷则进一步说明，在政治黑暗时应如何去做。

【原文】

明夷[1]：利艰贞。

【注释】

[1]明夷：卦名。本义是指光明消失。

【译文】

明夷卦：卜问艰难之事则利。

【解析】

光明已被掩盖，将要经历一个艰难的过程，才能重放光明。

【原文】

《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明[2]也。内难[3]而能正其志，箕子以之。

【注释】

[2]晦其明：天黑掩盖了光明。

[3]内：内在美德。难：艰难环境。

【译文】

《彖辞》说：明夷的内卦为离，离为日；外卦为坤，坤为地。太阳隐没于地中，是明夷的卦象。离为文明，坤为柔顺，然而明夷的品格是内文明而外柔顺。周文王内秉光明之德，外行柔顺之道，三分天下而有其二，服事于殷，蒙受羑里之辱，正与明夷的卦象相似。“卜问艰难之事则利”，正如太阳隐没地中，晦其光明。箕子内秉光明之德，外处艰难之境，仍能坚持正道，至死不渝，正与明夷的卦象相似。

【解析】

光明被掩盖，谓之明夷。身具文明之才而审时度势，顺势而为。即使一时蒙难，也不改其志。周文王就是这样的。所处环境不利于展示自己的才华，便以隐晦的方式掩藏其才华。一旦时机成熟，就再次施展抱负。箕子就是这样的。

【原文】

《象》曰：明入地中[4]，明夷。君子以莅众，用晦而明。

【注释】

[4]明入地中：太阳西沉。

【译文】

《象辞》说：本卦内卦为离，离为日；外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。

【解析】

光明被埋入地中，谓之明夷卦。这一爻说明：有才德的人和民众打成一片，实质上就是在隐藏自己的智慧光芒。

【原文】

初九：明夷[5]于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言[6]。《象》曰：“君子于行”，义不食也。

【注释】

[5]明夷：黄昏，傍晚。

[6]言：谴责，刁难。

【译文】

初九：黄昏的时候，看到鸟雀垂着翅膀，在低空盘旋。君子离家走，三日无食粮。如有所往，必遭主人责备。《象辞》说：“君子离家走”，依礼义不能蒙羞受食。

【解析】

在光明受阻的情况下，君子就要像鸟雀远飞那样离去，且要低垂着翅膀不被人察觉。君子遇险隐退离去，就是断食三天也要坚定不移。这一爻说明：在建功立业之初，应该培养坚守正道的能屈能伸的创业精神。

【原文】

六二：明夷，夷[7]于左股。用拯马壮[8]，吉。《象》曰：六二之“吉”，顺以则也。

【注释】

[7]夷：伤。

[8]用拯马壮：因马强壮善跑而获救。

【译文】

六二：在黑暗中前进，伤于左股。因马强壮善跑而获救，吉利。《象辞》说：六二爻辞所讲的“吉利”，是因为六二阴爻处于九三阳爻之下，正像马顺从主人，善体人意。

【解析】

在挫折中，要学会避险，坚持柔顺发展。这一爻说明：在建功立业中难免会遇到挫折，如能百折不挠，顽强奋进，今后必定吉祥。

【原文】

九三：明夷[9]于南狩[10]，得其大首[11]。不可疾贞。《象》曰：“南狩”之志，乃大得也。

【注释】

[9]明夷：此处喻指黎明前的黑暗。

[10]南狩：南方猎区。

[11]大首：大头的野兽。

【译文】

九三：黎明前冬猎的时候，在南方猎区获得一些大野兽。占问疾病则不利。《象辞》说：“在南方猎区”的志向，就是要大有收获。

【解析】

创业必须树立远大的志向，方能获得更大的收获。这一爻说明：君子建功立业，离不开雄心壮志与智慧谋略。

【原文】

六四：入于左腹[12]，获明夷之心于出门庭。《象》曰：“入于左腹”，获心意也。

【注释】

[12]左腹：比喻深隐之处。

【译文】

六四：回到深隐之处吧。走出居室，进入社会，就会感到环境的险恶，退隐的念头油然而生。《象辞》说：“回到深隐之处”，就满足了退隐的心意。

【解析】

只有深入事物的内部去探究规律，才能圆满解决那些始终不明白的问题。这一爻说明：在建功立业中应树立远大的志向，并且深入探究事物的内在规律。

【原文】

六五：箕子之明夷，利贞。《象》曰：“箕子”之贞，明不可息[13]也。

【注释】

[13]息：熄灭。

【译文】

六五：殷亡后，箕子逃到东方邻国避难，卜问得吉兆。《象辞》说：“箕子”的退隐守正，说明他的光辉形象千古不灭。

【解析】

君子遇到风险，就会明智地隐退。这是为了更好地发展，有利于坚守正道。这一爻说明：君子在建功立业中经历了艰难挫折，持续发展下去，成功就近在眼前。

【原文】

上六：不明晦。初登于天，后入于地。《象》曰：“初登于天”，照四国也。“后入于地”，失则[14]也。

【注释】

[14]则：学习的榜样。

【译文】

上六：阳光消失了，天黑了。太阳初升，君子进仕；太阳沉没，君子退隐。《象辞》说：“太阳初升，君子进仕”，光照四方。“太阳沉没，君子退隐”，国无楷模。

【解析】

没有远大光明的志向，遇到挫折便会迅速退却。这种瞬间之光虽然也能升上天空照耀四方，但往往一瞬而落，因为违背了坚守正道的原则。这一爻说明：即使建功立业有成，如不能坚守正道继续发展，结果便只能是流星一闪、昙花一现。