恽敬《游庐山记》原文,注释,译文,赏析

恽敬:游庐山记

恽敬

庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵;而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异;故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。

嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花;右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山，松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。

辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐;复顷之，至湖之中;复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障，自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰，而下窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返宿于文会堂。

壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井，求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。

癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观，旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。

甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。

乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下，白云一缕起，遂团团相衔出;复顷之，遍山皆团团然;复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。

《游庐山记》写于嘉庆十八年(1813)，是清代阳湖派散文家恽敬的一篇著名散文。作者曾于这年的三月和四月两次游庐山。第一次游览庐山南部，第二次游庐山西北部。本文记的是第一次游览，和作者第二次游庐山时写的《游庐山后记》前后辉映，形成姊妹篇。

耸立于长江之滨、鄱阳湖畔的庐山，是我国著名的风景名胜之一。自古以来，赞美庐山的诗文多如庐山的奇花异草，数不胜数。正因为如此，要写庐山，就不是一件容易的事。恽敬此文却能避开前人熟悉之事，把记叙的重点放在水云和瀑布上，角度新颖，因而成为庐山游记中的优秀之作。

《游庐山记》这篇文章，以六天游程为叙述的线索，每天一段，基本上是采用日记体的形式来写的，但在每日的写法上又不完全相同。

文章第一段，开门见山，首先指出庐山的地理处置：“据浔阳、彭蠡之会，环三面皆水也。”然后放开笔墨，说大山得水，有灵动之美;而江湖水有浩渺平旷的气势，与海水不一样，所以庐山的特点是“有娱逸之观”。这就写出了庐山优于其他山水的地方，为全文的描写定了“主调”。

接下来，文章按六天的游历，一一记述了作者所游览的庐山的名胜古迹。在这六天的记游中，应该特别提出的是，作者对庐山的名胜古迹，只是“类记之”，而对于云的描写尤为细腻生动。在文章中写云的地方有两处，一是辛巳日午后雨前，在太乙峰观云;一是乙酉日午前雨后，在神林浦观云。两处云景，在作者的笔下莫不各呈异态，自具面目。且看，他写太乙峰观雨前云的情景：“顷之，地如卷席，渐隐;复顷之，至湖之中;复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣”。“于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨。”这里，作者写出了云兴雨至的迅变气势，真是千姿百态，变化莫测。而写神林浦观雨后云，则是：“山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下，白云一缕起，遂团团相衔出;复顷之，遍山皆团团然;复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色。”这是写香炉峰下白云团涌的云海幻景，虽带有神秘色彩，但确实把雨后云出的飘逸境界描画出来了。既形象，又神奇。

末尾，文章以“云为水征，云从山出”的传统说法为根据，点出庐山形胜最“足以娱性逸情”者为云作结，不仅与首段的议论相照应，突出其描写重点，而且对总结此行见闻也起到了画龙点睛的作用。

除重点写云外，文章对瀑布的描写也很出色。如：“乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。”这里作者并没有对瀑布作细致的描绘，但瀑布之奇观如在目前。山中白云、瀑布，彼此辉映，相得益彰，画面愈显奇美。作者笔下的庐山，真是“画图难足”!

这篇文章总的特点是：选材精当，运笔洗炼;写景状物，生动有致。虽然此文记叙多而细描少，但文章线索清晰，重点突出，尤其对山中云景的描摹，可以说是历历如绘。读之，大有如临其境之感。