苏轼《书李若之事》原文翻译注释与鉴赏
《晋·方技传》有幸灵者，父母使守稻，牛食之，灵见而不驱。牛去，乃理其残乱者。父母怒之，灵曰：“物各欲得食，牛方食，奈何驱之？”父母愈怒，曰：“即如此，何用理乱者为？”灵曰：“此稻又欲得生。”此言有理，灵故有道者也。吕猗母皇得瘘痹病十余年，灵疗之。去皇数步，坐瞑目，寂然有顷，曰：“扶夫人起。”猗曰：“老人得病十有余年，岂可卒令起耶？”灵曰：“但试扶起。”令两人扶起，两人夹扶而立。少顷去扶者，遂能行。学道养气者，至足之余，能以气与人。都下道士李若之能之，谓之“布气”。吾中子迨，少羸，多疾。若之相对坐为布气，迨闻腹中如初日所照，温温也。若之盖尝遇得道异人于华岳下云。
———《苏轼文集》
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语义说明：形容有所顾忌，而停止脚步，不敢向前。 使用类别：用在「顾忌畏缩」的表述上。 裹足不前造句：01敌人都已经衝过来了，我们还能裹足不前吗？ 02他也实在太没出息了，稍遇困难就裹足不前。 03你别
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周易外传·系辞上传第十二章(节选) 王夫之 “谓之”者，从其谓而立之名也。“上下”者，初无定界，从乎所拟议而施之谓也。然则上下无殊畛，而道
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1、知识是智慧的火炬。 2、读一书，增一智。 3、不吃饭则饥，不读书则愚。 4、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 5、树不修，长不直；人不学，没知识。 6、用宝珠打扮自
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[定义]把描写甲事物的词语，临时用于描写乙事物，形成异乎寻常搭配关系的一种修辞方式。异类现象实际上与许多辞格交叉重合，如移就、拈连、比拟、易色等。"> 姚燧《满江红 送李景山使交趾》全诗赏析
六韶江山，十年厌、＊舟还辙。但只有、日南遐域，未尝持节。八月秋风来朔漠，燕然已没鞍鞯雪。料此时、铜柱瘴云收，无炎热。衔尺一，行宜决。烦重为，雕题说。道皇元威德，万方臣妾。直以越裳声教阻，千金装＊渠谁屑