李煜词“春月”意象赏析

南唐后主李煜虽是一个亡国之君，但他给后人留下了三十多首绝妙好词。他的词感情真挚，意境深邃。尤其词中"月亮"这一意象的塑造更加传神，达到了一种“月-人”合一的境界，本文主要分析李煜词作中"春月"意象。

月亮与中国文学，特别是古代文学有着不解之缘。可以这样说，月亮是古代诗词中出现频率最高的一种自然物，也是包含作者浓烈感情色彩的一种意象。

在李煜传世的三十首词作中，我们发现居然有十七首写了月亮，投下了斑斑月迹，使他的词作如深夜天空中一轮新月一样，流淌着汩汩月韵，诸如“晓月坠，宿星微”（《喜迁莺》）“无言独上高楼，月如钩。”（《乌夜啼》）“待踏马蹄清夜月”（《虞美人》）等都是。“春月”意象欢快、闲适。在李煜词作中“春月”这一意象有的象征着一种豪奢、安逸、舒适的生活。在词中往往以春入景，借春作为人物活动的背景，烘托渲染出一种温馨清幽雅致的气氛，如《玉楼春》词：

晓妆初过明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌徧徹。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。

其词“春殿”、“临春”从虚处写春，李煜并没有直接写春天的美景，全词只是将这虚写的“春”作为他在深宫中纵情声色的背景，渲染一种春天欢快的气氛。透过欢快场面的表现，读者能从这春意融融的意境中，领略得到词人“待踏马蹄清夜月”的闲适雅致。皎洁的月光渗透在温馨的春的气息之中，让人心旷神怡，此人尽情享受了音乐的快乐之后，踏着明月，骑着高头大马，漫步在林间小道，那真是洒脱。这一时期的李煜不理朝政，不治军武，整天与歌女、舞女为伴，纵情声色。难怪王国维在《人间词话》中说他：“生于深宫之中，长于妇人之手”[1]。她整日过着非常豪奢的生活，“春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌徧徹”（《玉楼春》），“红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊臭，别殿遥闻箫鼓奏。”（《浣溪沙》）。

它所追求的是“红锦地衣”、“佳人舞点”通宵达旦尽情享受的醉生梦死的生活，追求“寻春须是先春早，莫待画之劳”（《菩萨蛮》）中饮酒品乐、玩赏春色的闲情雅致。因此这一时期的月亮也显得清新悠闲，“待踏马蹄清夜月”也真好反映了词人安逸、舒适的生活。

爱情作为一个永恒的主题，在唐宋词中有很大一部分就是描写男女间纯真爱情生活的作品，在这类作品中词人往往借助“春花”和“月”来烘托渲染幽会时那种恬静、温馨、柔情蜜意的氛围之中。此时他借月亮的皎洁无暇来象征青年男女间爱情的纯真。这时往往是月光美丽而朦胧，花香扑鼻“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。”（《菩萨蛮》）极其生动地写出了男女欢会时在花光月影环境中卿卿我我，情意绵绵的意境，给人以温馨、旖旎的印象。如张先的《诉衷情》：“花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。”全词用“花”、“月”两个意象象征昔日相恋，借“花谢月朦胧”象征对爱情受阻，借“花不尽，月无穷”象征对美好爱情的期盼与执着追求。由此可见，“月亮”意象是男女爱情的象征。

“春月”意象是纯洁爱情的象征。远在人类社会的早期，原始文学中就有许多作品与月亮有着难分难解的关系，如神话传说中“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精”[2]的故事，民间传说中月宫娘娘与月下老人的故事，再如《西厢记》中所展示的花前月下男女幽会的场面。人们常常把美好的东西寄托于“月”让青年男女的关系在鲜艳的花朵和温柔的月光中得到深华。南唐后主李煜，他虽贵为一国之君，后宫嫔妃多已不可胜数，在常人眼中，君主是没有爱情可言的。原因是嫔妃太多，“后宫佳丽三千人”，皇帝无法做到专一，往往朝三暮四。这种说法虽说不可深信，但能够反映人们对皇帝爱情的一种看法。其实，君王跟我们平常人一样有属于自己的爱情，下面我们就说说李煜与小周后之间纯洁的爱情。

《菩萨蛮》： 　　花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤，奴为出来难，教君恣意怜。

这首词是李煜写与昭惠皇后的妹妹小周后之间幽会情事的。这首词描写了小周后与李煜偷偷幽会的情况。一开始“花明月暗笼轻雾”，便营造出了一股浓浓的春意，娇艳的花正开在朦胧淡月迷蒙轻雾之中，似近似远，若隐若显。接着词人就极其生动细致的塑造了一个双袜着地，一手提鞋神情紧张而羞涩的少女形象。及见到她心爱的人以后，他既喜又羞，最后表白了自己火热的爱情。全词浓浓的春意，皎洁的月光围着浪漫的爱情增加了力量。《喜迁莺》抒写怀念心爱的女子，首句突起：“晓月坠，宿云微”，引出因相思而夜间难眠之人的“无语枕频 。”《谢新恩》描写一个女子思念情郎，亦是首句即出月：“樱花落尽阶前月”。樱花落地，春光即逝，月照阶前，独守空房，何其冷清，更添一段“相思苦”。另一手《谢新恩》，写了“庭空客散”、“半卷珠帘”、“临风渐渐”之后，着笔与“小楼新月，回首自纤钎”。新月纤钎，淑女因怀人而憔悴，引出了“春光镇在人空老，新愁往恨何穷”的感叹。

李煜词中“春月”的意象，不都是如前所述反映了他豪奢闲适的生活情状，欢快温馨的爱情密事，同时“春月“意想”还表现了思妇伤春的离愁别绪 。

如《临江仙》：

樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。

晓月坠，宿云微，无语枕频欹。梦回芳草思依依。天远雁声稀。 啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊，留待舞人归。（《喜迁莺》）

以上两首词都是思妇伤春之作，作者描绘了一派雕残衰败、寂寥凄迷的暮春景象。前一首描写傍晚的思妇，后一首描写的是黎明的思妇。仅管两词的女主人公我们无法确定她们是同一个人，但丛李煜的词中我们可以发现，这些留守深闺的妇女们的内心是多么的孤独寂寥，他们经常彻夜难眠。她们独守空房，内心的寂寞无处宣泄，“只有月亮才是闺中女凄凉的伴侣，不胜幽怨的精魂。”[3]她们只有对月思人，将满腔的愁思都寄托于月亮，让月亮把她们的苦闷孤独告诉给她们所日夜思念的人。透过这些暮春残景，思妇们表现出一种孤独、无奈、惆怅、茫然的情绪。其实这也真是南唐衰亡之际李煜内心世界的曲折反映所谓“亡国之音哀以思”[4]这些情感的倾向往往是含糊朦胧的，颇有雾里看花的味道。由此可见，李煜词中“春月”的意象的确是有着深层蕴意的。

总之，他笔下的“春月”的皎洁无暇还是凄楚、孤独之美，是他独特内心情感体验的积淀。他前期生活豪奢，无拘无束，而后期确成了一囚徒。所以只能将满腔情感迸发与明月，这也似乎成了他唯一的奢望。所以说李煜写月高人一筹，他笔下的月亮达到了一种“月——人”合一的境界。换句话说，他写“月”也即写人，写他自己。