毛泽东评古典诗词“盖文学为百学之原”

毛泽东评古典诗词“盖文学为百学之原”

故居书房里，有一封毛泽东1915年给同学湘生的信，其中写道： “……梁（启超）固早慧，观其自述，亦是先业词章，后治各科‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。盖文学为百学之原，吾前言诗赋无用，实失言也‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。”从“诗词无用”到“文学为百学之原”，这是毛泽东最早关于“诗”的认识‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。这种认识逐步深化，是有个过程的。随着世界观的形成，革命斗争的实践，马列主义理论水平的提高，1942年，《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东提出： “无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的‘齿轮和螺丝钉’。”它明确了文学艺术的重要地位。毛泽东又说： “革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。”文艺要“作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争”。诗，是无产阶级文学艺术之一种，毛泽东自己正是把诗作为抒发革命隋怀，鼓励人们奋进的战斗武器的。

毛泽东热爱古典诗词，博览众家诗词作品，很多都能背诵，但他绝不把诗词用来吟风弄月、舞文弄墨以附庸风雅的东西，而是经常“古为今用”地引用历代著名的诗词曲赋，为现实斗争服务。1958年初，在一次有史学家、科学家、新闻工作者在座的接见中，他一口气背出《登徒子好色喲中宋玉在楚王面前攻击登徒子的一大段话，还说： “宋玉攻击登徒子的这些话，是属于颠倒是非的诡辩，用的是‘攻其一点，尽量夸大，不及其余’的手法。照我们的看法，娶了那么丑的女人，而能和她和睦相处，登徒子是一个爱情专一的‘遵守婚姻法的模范丈夫’，怎能说他是‘好色之徒’呢？”毛泽东用这篇历史名作，教育我们思考问题、分析问题、解决问题时，千万警惕不要陷于片面的诡辩的泥淖，事事、时时自觉地学习、掌握、运用辩证法做好工作。毛泽东用《登徒子好色赋》作诡辩术的例证，非常风趣，给人以深刻印象。他还建议读宋玉的讽喲，说： “宋玉写的风赋值得看。宋玉说风有两种，一种是贵族之风，一种是贫民之风（所谓‘大王之风’与‘庶民之风’）。又说‘夫风生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口’。风起于青萍之末，那时最不容易辨别。”毛泽东用《风赋》教育全党要注意辨别方向，认清形势。

在国际交往中，毛泽东也经常引用中国的古典诗词来阐述自己要说明的问题。1957年11月20日，在莫斯科，苏共中央主席团为出席社会主义国家共产党和工人党代表会议的代表团举行送别宴会，毛泽东在祝酒词中引用一首诗词比喻共产党人的团结。他说：“中国有首古诗：两个泥菩萨，一起都打碎。用水调和，再作两个。我身上有你，你身上有我。”比喻形象、幽默，全场响起热烈掌声。

前文多次提及毛泽东还常用李白、鲁迅等充满激情的诗句给人以鼓舞和力量。1958年他的小女儿李讷生病发高烧，毛泽东给她写信，对她讲了一番深刻的道理，凭记忆抄录唐朝诗人王昌龄《从军行》中的诗句，鼓励李讷从中体会意志的力量。

毛泽东自己以古典诗词形式写作的诗词不仅给人以美的享受，同样给人以力量，激起人们奋发进取的战斗激情。1935年10月，中央红军经过一年的艰苦战斗，来到甘肃的通渭，在这里作短暂的休整。由于连续的战斗、行军，人们都很疲惫，不知到哪里算个头。在干部会议上，毛泽东讲了话，他从长征的意义，讲到敌人的失败，我们的胜利。为了鼓舞大家的情绪和斗志，他说： “我写了首诗读给你们听听吧！”接着就铿锵有力地朗诵起《七律·长征》：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥九。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

随着毛泽东坚定的声音，人们仿佛又回到了那高入云霄的五岭山脉，仿佛又回到了那惊涛骇浪的金沙江和大渡河畔，仿佛又回到了那终年积雪的雪山和荒无人烟的草地。当往日的艰难困苦一幕幕掠过人们的脑际时，大家感到摆在面前的进军路程和艰难困苦，是多么渺小啊！他们振奋精神，经过了十八天的行军和战斗，终于胜利地到达了陕北根据地并打了胜仗。

解放战争时期，某个小部队在和敌人的一次战斗中。因敌我力量悬殊，大多数人都力战而死，最后只剩下通讯人员和两三个人，大家决心为党和人民而献身，于是准备把身边所有的东西全部毁掉，他们打开收音机，想最后听听党中央的声音，恰好陕北电台正在播放毛泽东的《清平乐·六盘山》：

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

这些振奋人心的诗句送到这个前沿阵地时，他们立即感受到一股强大力量的震撼，增强了活下去的信心和勇气，终于突破了包围圈，冲了出来。

毛泽东经常用诗词的形式，从政治上、思想上给亲朋好友以热情的关怀和帮助。柳亚子是著名的爱国诗人，江苏人，国民党左派，第一次国共合作时，与毛泽东在广州有过交往。1945年在重庆国共谈判时，毛泽东手书《沁园春·雪》赠送给他。1949年北京解放后，毛泽东电邀他由香港赴北京参与国是，筹备召开全国政治协商会议。这年的3月28日，柳亚子写了《感事呈毛主席》一诗，4月29日毛泽东写了《七律·和柳亚子先生》。柳亚子的诗中写道：

开天辟地君真健，说项依刘我大难。

夺席谈经非五鹿，无车弹铼怨冯骓。

头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！

安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。

分湖是柳亚子的故乡，子陵滩是指东汉严子陵隐居的富春江边‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。从这两句诗中看，柳亚子有故乡解放后退隐的意思。毛泽东安排他住进了颐和园，对他的生活作了妥善处理。和诗劝他：

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

毛泽东对柳亚子的开导，是用很委婉的诗句、很诚恳的态度表达的，据说柳亚子读到这首诗时很为感动。

至于毛泽东诗词中的一些著名诗句，如： “敌军围困万千重，我自岿然不动。” “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。” “红军不怕远征难，万水千山只等闲。” “不到长城非好汉。” “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。” “数风流人物，还看今朝。” “宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。” “多少事，从来急；……一万年太久，只争朝夕。” “世上无难事，只要肯登攀。”等等，等等，都具有很强的哲理性和战斗性，像号角一样激励着人们奋发向上。