(美国)麦克利许:诗艺
作者: 詹虎
诗应当摸得着,却不会说
好象圆圆的水果,
无语默默,
好象拇指把旧奖章抚摸,
不作声,象窗台的石栏,
被衣袖磨平,长满苔藓——
诗应当不置一词
好象鸟飞。
诗应当乍一看纹丝不动
好象月亮爬上天空,
脱身飞出,好象月亮一枝枝解开
缠绕着夜色的树。
脱身飞出,好象冬夜树叶后的明月
抛开一段又一段的记忆——
诗应当乍一看纹丝不动
好象月亮爬上天空。
诗应当确实等于:
不仅仅真实。
代替悲哀历史的
是空荡的门口,是一叶红枫。
代替爱情的
是芳草欠身,是日月临海——
诗不应隐有所指,
应当直接就是。
(赵毅衡译)
(美国)麦克利许
麦克利许的《诗艺》既是一首诗,又是一篇形象地阐明意象派原则的诗论。尤其是诗末两行,脍炙人口,被广为引用。1982年5月麦克利许去世,美国各家电台电视台报告消息时,朗诵此作,以志悼念。
意象派诗坛盟主庞德曾在刊物上发表过意象派的三点宣言。即直接处理无论是主观的还是客观的事物;绝对不用无助于表现的词;至于节奏,应使用音乐性短语,而不要按照节拍器的节奏来写。麦克利许与庞德的主张是一致的。
《诗艺》第一段强调诗的直观性,连用了水果、奖章、石栏、飞鸟四个象喻来说明诗既是可以抚触的,又是缄默的,虽“不置一词”(无助于表现的词),却翩若惊鸿,稍纵即逝,那印象、那线条、那时空感,轻灵舒展。第二段将诗比作攀登中天的月亮,乍一看去,在一个时空点上它凝然不动,定睛注视,它又在缓缓移动,“抛开一段又一段的记忆”。正如庞德所说,诗的意象是一种“瞬间呈现”,它不是凝固的图像,而具有很大的时间密度和空间张力。第三段直言指出,一首诗应该忠于现实,却不必完全真实,也就是“直接处理无论是主观的还是客观的事物”,将理智与情感融为视觉和弦,去撞击读者的心扉。正如一叶红枫可以探知一段悲哀的历史,一支绿草可以窥视一种缠绵的爱情。“诗不应隐有所指,应当直接就是”,它不应说明什么,应该本身就是什么,评论界誉之为“对现代诗歌的真缔所下的最简短的定义”。
据译者介绍,麦克利许善于运用假韵(即半谐韵),诗韵在似有似无之间,富于音乐性,这也体现了意象派摒弃传统的抑扬格音步、代之以自由诗的短语节奏的主张。
-
文言文《隋书 贺若弼传》阅读练习及答案解析 贺若弼,字辅伯,河南洛阳人也。父敦,以武烈知名,仕周为金州总管,宇文护忌而害之。临刑,呼弼谓之曰:吾必欲平江南,然此心不果,汝当成吾
-
文言文《满井游记》赏析 满井游记 明代:袁宏道 燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞沙走砾。局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄返。 廿二日天稍和,
-
《木兰花/玉楼春》 年代:宋作者:柳永 黄金万缕风牵细。 寒食初头春有味。 殢烟尤雨索春饶, 一日三眠夸得意。 章街隋岸欢游地。 高拂楼台低映水。
-
画竹文言文翻译及赏析 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。接下来小编为你带来画竹文言文翻译及赏析,希望对你有
-
做梦是人人都有的一种普通想象,因此多数人对每日的梦都没有什么感触,无非就是顺应“日有所思,夜有所梦”罢了。不过对于那些比较相信玄学的人而言,他们对自己的梦境,会抱着很大的好奇心。
-
“孟光字孝裕,河南洛阳人,汉太尉孟郁之族”阅读答案及原文翻译
孟光字孝裕,河南洛阳人,汉太尉孟郁之族。灵帝末为讲部吏。献帝迁都长安,遂逃入蜀,刘焉父子待以客礼。博物识古,无书不览,尤锐意三史,长于汉家旧典。好《公羊春秋》而讥呵《左氏》,每
-
虽然秦桧是臭名昭著,然而其后人高中状元,路过岳飞墓前时留下的这2句诗,也表达了他对奸臣卖国贼的憎恶之情。
-
江南春 唐杜牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 [作者简介] 杜牧(803年~805年),字牧之,号樊川,京兆万年(今陕西
-
中考语文文言文《为学》重要考点 【常识】 清 彭端淑 选集《白鹤堂集》 原题《为学一首示子侄》 【主旨】 人贵在立志,事在人为。要树立远大志向还要勇于实践,这
-
苏教九年级文言文翻译 得道多助,失道寡助 【译文】 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结,苏