楚石梵琦《未动舌头俱吐露》佛门禅诗分析与鉴赏
未动舌头俱吐露
楚石梵琦
从来佛祖碎玄关[2]，万论千经下口难，
未动舌头俱吐露，白莲峰月照人寒。
《楚石梵琦禅师语录》卷十九，
卍续藏第一二四册页二八三下
【白话新唱】
从古以来
佛陀与禅门祖师都是打碎玄关开悟去也！
千千万万的佛经与论著
若要开口去解释它们反而困难
因为大道不在言也！
然而这个世界未动舌头早已吐露真理的讯息
在寒冷的白莲峰上
月光无私地洒在人身上
【分析与鉴赏】
虽然说“万论千经下口难”，其实，禅师的口才几乎都好得不得了，若真要开口说法，绝对是语如长江，滔滔不绝！
但是，禅师往往宁可被误解、被殴打，也不肯多说一字！他们不希望未悟的人迷失在语言的迷宫里，本空禅师甚至曾说：“若指示你，我即迷源。”
可是，从另一方面来说，禅师又觉得，森罗万象早已尽情都说了，自己何必多言？
所以，禅师常常避免直接说法，而宁可用巧妙的手法帮助学人自己去领悟。
有一次，湛然圆澄禅师到宝林寺去，那儿正在宣讲《妙法莲华经》，僧人看到他来了，就很热情地邀请他来讲《金刚经》，湛然圆澄说：“你们已经有《妙法莲华经》了，我干嘛还讲《金刚经》呢？”
但是僧众再三邀请，他实在是推辞不了，就说：“好，好！大家让开，我要讲《金刚经》了！”
然后，他就地翻了一个筋斗！
如此，就讲完《金刚经》了！
“未动舌头俱吐露，白莲峰月照人寒”，这是悟道者的眼中看出去的世界，处处皆是真理，从未隐藏过。那山峰，那月光，那寒冷，都是道的显露。
[1]本诗原题名《送遂藏主归灵隐》。
[2]玄关：通往真理的关卡，碎玄关是指打破关卡，契入真理。
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