洞山良价《过在寻他舌头路》佛门禅诗分析与鉴赏
过在寻他舌头路
洞山良价
学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路，
欲得忘形泯踪迹，努力殷勤空里步。
《指月录》卷十六页二八六
【白话新唱】
学道的人这么多却没有一个开悟的
因为大家的毛病是只在思想语言上下功夫
而没有老实修行
想要体验无我的滋味
想要无为而无所不为的人
必须努力在空性的世界里向前迈进
【分析与鉴赏】
这是洞山良价临终的遗偈，对弟子们的最后叮咛。
真理，本来是去体验的，而不是拿来当作思想的玩具、舌头的运动。怎奈，打得一手好球总是比说得一嘴好球艰苦，嘴巴开悟总是比心开悟轻松愉快。洞山良价阅人无数，“过在寻他舌头路”确实是每一个修行人都很难避免的毛病。
即使不搞修行的一般人，也常常犯了“说多做少”的毛病，以致于事业成功不易。古德说过：“说得一丈，不如行得一尺。”这句话应该适合于每一个人。
尤其禅的修行，有无法用语言表达的特性。那个美丽的“拈花微笑”的传说，开宗明义就表示了：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
从一开始，禅就很明白地指出不能再被文字语言愚弄了！
在一个人还没体验到真理之前，他无法透过语言来认识真理。等到他真正体验真理了，他也会哑然失笑，原来想用语言来传达真理是多么无意义的举动，犹如骑脚踏车却想登陆月球！
在说话之前，不如先看看想说话这一念头忽焉从哪里迸出来的呢？也许，你就当下有省。
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