奉和御制玉清昭应宫甘露歌
祝圣清场初展礼，鸿都向晓彰繁祉。
郁郁纤枝正后凋，瀼瀼瑞采俄雰委。
吉云五色比还疏，况是严冬岁律馀。
承以玉杯甘若蜜，凝于翠幄皎如珠。
荐宸居，称寿酒，宣大庆兮仰归元首。
香馥馥，旆央央，建灵坛兮茂对多祥。
天心信与人心会，诞节将临遽沾霈。
式昭真荫祚君王，永锡遐龄齐覆载。
形式: 古风-
文采于菟见一斑，旧知句法有渊源。殷勤不废琢磨力，圆熟几无斧凿痕。明日风烟空有梦，何时樽酒得重论。秋来景物皆佳句，写寄银钩莫厌烦。
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中国文艺美学要略·论著·《诗品序》 南朝钟嵘所撰。《诗品序》是他的《诗品》的序文。《 ">
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风棱玉面耿无尘，铁脊今成老大身。莫怪一身多崛强，渠侬元是石心人。
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宋-赵孟坚昔有阳城子，高卧中条山。粤从丹诏聘，职谏居朝端。北垣七八年，一词曾靡殚。于中常戚戚，事以秦越看。诤臣论一篇，见诮昌黎韩。城日洽壶觞，视之无汗颜。一朝天子误，鼎鼐庸雄奸。皇皇朝野人，敢议不敢言
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避行客、含羞笑相语。出自宋代词人柳永用旧曲创制的新声作品《夜半乐·冻云黯淡天气》。全词分为三片，前两片绘景，上片叙述舟行的经历，中片描写舟中的见闻，层次分明，不紧不慢，颇显其善于铺陈的手笔。下片则是写
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成语发音： 「qīng chén zhuó shuǐ 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。 成语出处： 三国
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出自五代花蕊夫人的《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》 五云楼阁凤城间，花木长新日月闲。 三十六宫连内苑，太平天子住昆山。 会真广殿约宫墙，楼阁相扶倚太阳。 净甃玉阶横水岸，御炉香气扑龙床。 龙
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僧伽歌全文： 真僧法号号僧伽，有时与我论三车。 问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。 此僧本住南天竺，为法头陀来此国。 戒得长天秋月明