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中国文艺美学要略·论著·《诗品序》

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-09-16 21:16:55阅读:252

中国文艺美学要略·论著·《诗品序》

南朝钟嵘所撰。《诗品序》是他的《诗品》的序文。

《诗品》为我国最早的一部诗论专著。仿效《汉书·古今人表》九品诗人及刘歆《七略》剖析条流的体制,品详了自汉至梁一百二十二位诗人,根据他们的成就分别列为上中下三品,每一品又分为三等,开创了以品说诗的先例,对后代诗话及书画品评都有深远的影响。

《诗品序》自述作书缘起,并全面阐述了自己的诗歌理论观点。当时, “王公缙绅之士”论诗“随其嗜欲”, “准的无依”。在创作上,永明体泛滥,玄言诗成灾。钟嵘对此深为不满,为廓清诗风,愤而著书,发表了一些精辟的见解。

首先,在诗歌创作中他标举“滋味说”,反对“淡乎寡味”之玄言诗。本来,以味论象,以味论诗,早在老子和孔子时代就有。但系统地提出“滋味说”的,是钟嵘。他认为,好的诗歌应当是富有滋味的。诗的滋味是什么呢?就是“指事造形、穷情写物”,使作品形象生动,富有感染力;就是要求赋比兴并重,风力与词采兼备,使“味之者无极,闻之者动心”。为此,他抨击玄言诗“理过其辞”, “平典似《道德论》”。从滋味说出发,他主张诗歌以五言为妙,因为“五言居文词之要,是众作之有滋味者也”。

其次,钟嵘还提倡自然真美,反对作诗用典。也说:“吟咏情性,亦何贵于用事?”“观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”所以,他讥讽当时的一些诗人滥用典故,认为他们的做法是“虽谢天才,且表学问”。

第三,强调和谐,反对声病。钟嵘批驳沈约的声律之说“古曰诗颂,皆被之金竹,故非调五音无以谐合……今既不被管弦, 亦何取于声律耶?”因此,他主张“但令清浊通流, 口吻调利, 斯为是”。

此外,钟嵘在《诗品序》中还讨论了写作动机与客观事物的关系,提出“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怒”的观点。但是,他又认为怒之抒发,可以“使穷贱易安,丝居靡闷”,见解仍囿于孔子之见。这与钟嵘在序文中对比兴的理解也是一致的。

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