慧聚僧神济善医能知人死生于数岁或数月之前或有奇疾则以意用药无不差者既享高寿临终甚了了因作二诗哭之僧讳清照神济乃其师号云(其一)
端的西来了世缘，有身宁肯自谋安。
殷勤疗病肱三折，去住无心指一弹。
贝叶翻馀清磬在，梵音飘断暮钟残。
祇今双树婆娑影，空锁灵山片月寒。
形式: 七言律诗 押[寒]韵-
原文赏析：燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。拼音解读：liáo chén xiā
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《汉魏六朝散文·司马迁·陈涉世家》原文鉴赏 陈胜者，阳城人也1，字涉。吴广者，阳夏人也2，字叔。陈涉少时，尝与人佣
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盘古开天辟地文言文天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘
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成语发音： 「pí lǐ yáng qiū 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 指藏在心里不说出来的言论。 成语出处： 《晋书·褚裒传》：“谯国桓彝见而目之曰：‘季野
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牛米牛米 【原文】 燕慕容皝[1]以牛假[2]贫民，使佃苑中，税其什之八；自有牛者，税其七。参军封裕[3]谏，以为魏、晋之世，假官田牛者不过税其什六，自有牛者中分之，不取其七八也。予观今吾乡之俗，
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开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意…
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江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七(杜甫)拼音版、注音及读音
江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七拼音版、注音及读音： 文学家：杜甫 jiāng líng jié dù yáng chéng jùn wáng xīn lóu chéng wáng qǐ
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赠嵩山焦炼师全文:二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松
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出自唐代独孤及的《观海》 北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造物功，凿此天池源。澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百
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出自唐代郑德玄的《晚至乡亭》 长亭日已暮，驻马暂盘桓。山川杳不极，徒侣默相看。云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。