挽张之洞联
相业自千秋，问时艰后济其谁，衮衮登台劳我想；
儒宗人共仰，慨国学仅存如缕，忙忙坠绪赖公多。
形式: 对联-
出自唐代孙鲂的《看牡丹二首》 莫将红粉比秾华，红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜，出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国，西子能言亦丧家。输我一枝和晓露，真珠帘外向人斜。看花长到牡丹月，万事全忘自不知。风促乍开方
-
出自先秦佚名的《祈招诗》 祈招之愔愔。 式昭德音。 思我五度。 式如玉。 式如玉。 形民之力。 而无醉饱之心。
-
出自唐代熊皎的《赠胥尊师》 绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。他年华表重归日，却恐桑田已变更。
-
原文赏析：轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草
-
出自唐代仲子陵的《秦镜》 万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。但见人窥胆，全胜响应声。妍媸定可识，何处更逃情。
-
为兄轼下狱上书 苏辙 臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之！ 臣旱失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。今者窃闻其得罪逮
-
贺麟主观唯心主义哲学的代表作。贺麟在书中说：“普通人所谓‘物’，在唯心论者看来，其色相皆是意识所渲染而成，其意义、条理与价值皆出于认识的或评价的主体。此主体即心，一物之色相意义价值之所以有其客观性，即
-
原文赏析： 功盖三分国，名成八阵图。（名成一作：名高） 江流石不转，遗恨失吞吴。 拼音解读：gōng gài sān fèn guó ，míng chéng bā zhèn tú 。（míng ch
-
遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭 出自南北朝庾信的《小园赋》 若夫一枝之上，巢夫得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煙而堪眠。岂必连洞房，南阳樊
-
《娄师德雅量》“以夏官侍郎娄师德同平章事”阅读答案解析及翻译
娄师德雅量 (武后)以夏官侍郎娄师德同平章事①。师德宽厚清慎，犯而不校②。与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫③！”师德徐笑曰：“师德