题山水图
山水坐来见,翛然无俗氛。
碧岩虚夜月,江树静秋云。
鸟影似犹见,猿声疑或闻。
自怜归未许,遥忆武夷君。
形式: 五言律诗 押[文]韵-
出自唐代李频的《送刘山人归洞庭》 君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。
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离亭燕·一带江山如画原文_《离亭燕·一带江山如画》译文翻译、注释注音_离亭燕·一带江山如画赏析_古词
一带江山如画,风物向秋潇洒。水浸碧天何处断?霁色冷光相射。蓼屿荻花洲,掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂,烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。怅望倚层楼,寒日无言西下。
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成语发音: 「bǎi bú yī cún 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。 成语出处: 《南史·蔡廓传附蔡兴宗》:“时士庶危
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出自唐代李康成的《玉华仙子歌》 紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,
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清末近现代初-郑孝胥俯仰漏将尽,踽踽犹夜行。夜行何时息,所期晦复明。友朋颇见哀,赋诗勉艰贞。用意虽渊默,动天如雷声。愿君莫轻言,相望实与名。形式: 古风押[庚]韵会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收录
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为适应次大陆封建化过程的要求而产生的一种宗教。五至七世纪,随着次大陆封建制的形成,作为奴隶主阶级统治人民的精神武器的佛教,也同先前的婆罗门教一样,已经开始衰败了。从前,佛教寺院所起的作用在于传播为统治
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长相思·其二原文_《长相思·其二》译文翻译、注释注音_长相思·其二赏析_古词
日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。不信妾断肠,归来看取明镜前。(断肠 一作:肠断)
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作者: 张若晞 【本书体例】 "> 营宇寺署,斯廛管库,蕞芮于城隅者,百不处一
出自魏晋潘安的《西征赋》 岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。潘子凭轼西征,自京徂秦。乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。此三才者,天地人道。唯生与位,谓之大宝。生有脩短之命
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清末近现代初-王国维斗觉宵来情绪恶,新月生时,黯黯伤离索。此夜清光浑似昨,不辞自下深深幕。何物尊前哀与乐,已坠前欢,无据他年约。几度烛花开又落,人间须信思量错。形式: 词会员贡献还没有译注信息翻译这首