百家姓·谈文言文的历史来源
百家姓·谈文言文的历史来源
历史来源
「谈」源出；
一：据《姓苑》所载， 西周史宋微子启之后有受封于谈者。 谈国为郯国。 春秋时郯子朝鲁， 其后亡国。 郯国旧址在今山东省郯城北， 战国初年为越国所灭。
二：周朝有大夫籍谈， 其后亦有谈氏。 历史有谈氏改为谭氏。
家族名人
谈迁
自孺木。清海宁人。好审古今治乱，由熟历代典故。
地望分布
河南永年县，河南商丘县
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《荆楚岁时记》载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒。”晋末宋初的某年，重阳节，陶渊明没有酒了。他揭开坛盖，是空的，逸出的残香让他难以消受。他叹口气，摇摇头，踱出门外。菊花是有的，宅
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牙齿用于咀嚼是我们日常生活中最离不开的器官之一。没有牙齿，人们的生活将会变得很不方便。因为人要活下去就要吃东西，而牙齿作为吃东西的辅助工具它的健康尤其重要。中国有句古话，牙疼不是病，疼起来要人命。
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欧阳修《祭石曼卿文》 原文： 维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰： 呜呼曼卿！生而为英，死
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中考文言文倒装句知识点 (1)主谓倒装。 在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，
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爱莲说文言文赏析 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不
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《郑人买履》文言文意思 郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不
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清风明月本无价，近水远山皆有情。 山水，已经融入了中国人的性格。 有一些词，你一听就知道它和中国文化有着千丝万缕的关系， 但要具体说是一种怎样的联系， 绝大部分人只能暧昧地化作三个字——不好
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朱熹 张栻 朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天 示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，
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文能换骨余无法，学但穷源自不疑。齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟！
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辖龙川李公、鄂牧安侯思诚索诗，为赋最高楼兼贻仲廉郎中长沙客，宁食武昌鱼。未觉故人疏。归舟唤醒乡关梦，宾筵容揽使君须。听民谣，今五绔，昔无绔。待留与，南州谈盛事。更恰好、南楼逢老子。明月夜，古来无。江头