《孙膑兵法·见威王》文言文与翻译
《孙膑兵法·见威王》文言文与翻译
原文
孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒势也。此先王之傅道也。战胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡，而利胜者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备而后动，故城小而守固者，有委也；卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷有二，中国四，..素佚而致利也。战胜而强立；故天下服矣。昔者，神戌战斧遂；黄帝战蜀禄；尧伐共工；舜代劂而并三苗，..管；汤放桀；武王伐纣；帝奄反，故周公浅之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我将欲责仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，故举兵绳之。
译文
孙膑进见齐威王，说道：“用兵之道，并没有永恒不变的'模式。这是先王所陈述的道理。一个国家取得战争的胜利，就可以避免亡国，把江山世代延续下去。如果不能取胜，就会割让土地，以至危及国家生存了。所以，用兵不可不慎重对待。那些轻率用兵的人常遭失败，贪图胜利者常遭屈辱。所以说，用兵绝不能轻率，胜利也不是靠贪求而能得到，用兵必须做好充分准备，才能付诸行动。这样，哪怕城池很小，也能够坚持，这是因为有充足的储备；兵力不足，而战斗力强，是因为正义在自己一方。如果储备不足而守卫，没有正义而进行战争，那样，世上没有任何人能够固守不败，没有任何人能取得战争胜利。唐尧治理国家时，拒不执行王命的部落共有七个，其中蛮夷地区两个，中原地区四个..只因唐尧注重休养生息，积蓄力量，才创造了有利条件，战胜了各部落，而居于强者地位，全国都归服于他。从前，神农氏和斧遂作战，黄帝和蜀禄交锋，唐尧讨伐共工，虞舜征讨劂..及平定三苗，..商汤驱逐夏桀，周武王讨伐商纣王，商奄反叛，周公很快就将其平定了。现在，有些人，功德不如五帝，才能不如三王，智慧不如周公，却说“我要以积蓄仁义，实行礼乐，不用武力，来制止争夺”。其实，这种办法，并不是尧、舜不想实行，而是这种办法行不通，只好用战争去制止战争。
-
安公子① 袁去华 弱柳丝千缕。嫩黄匀遍鸦啼处。寒入罗衣春尚浅，过一番风雨。问燕子来时，绿水桥边路，曾画楼、几个人人否？料静掩云窗，尘满哀弦危柱。 庾信愁如许②，为谁都着眉端聚？独
-
生活中我们有时候可能会做一些千奇百怪的梦，有时候会梦到一些人物人际、日常生活，有时候会梦到一些飞禽走兽、花草树木等。那么梦到羊肉有什么特殊的寓意呢，下面就为大家解析一下。
-
王阳明的心学具有极强的应用价值，但因为一些概念与现代人的知识结构脱节，不好理解。本文就把王学中的招牌概念--良知、本性、心与现代人熟悉的知识做一沟通，以打通古今概念上的通道，让王学更好理解。看完本文
-
中考语文文言文实词选集 91.汤(tāng) (1)名词。 开水，热水。如：至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和(《送东阳马生序》) (2)形容词。 读shāng，
-
朝天曲·隐退 张养浩 挂冠，弃官，偷走下连云栈。 湖山佳处屋两间，掩映垂杨岸。 满地白云，东风吹散，却遮了一半山。 严子陵钓滩，韩元帅将坛， 那一个无忧患
-
楚昭王失国，屠羊说①走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。 屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有哉！” 王曰：&ldquo
-
张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主簿。改宣德州司侯。州多金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：“将军
-
云南，滇国也。汉武帝时始置益州郡。蜀汉置云南郡。隋置昆州，唐仍之。后为南诏蒙氏所据，改鄯阐府。历郑、赵、杨三氏，至大理段氏，以高智升领鄯阐牧，遂世其地。元初，置鄯阐万户府。既
-
蛇是一种很冷血的动物，同时也是人们较为惧怕的一种动物。一想到冰冰凉凉，滑不溜秋的鳞片，就让人感到头皮发麻。虽然蛇可分为有毒与无毒两种，但是无论是哪一种，都会让人望而止步，毕竟，一身冷冷的鳞片就足够让人
-
初一语文课外文言文翻译:《夜雨寄北》 夜雨寄北（君问归期未有期） 作者：李商隐 原文 Original Text 译文 Translated Text 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。