东桥公既登衡山集所制作成帙名曰登衡小记远辱寄示时予适行部南康受而读之有张孟阳之思
登高能作赋,大雅感予襟。
气敌衡山峻,思涵楚水深。
览图乖往迹,讽咏发驰心。
犹因庐阜对,稍缓四愁唫。
形式: 五言律诗 押[侵]韵-
出自唐代拾得的《诗》 诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵
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出自宋代秦观的《行香子·树绕村庄》 树绕村庄,水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。 远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼,燕儿舞,蝶
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梦见鬼抓我是什么意思?五行主水,得此梦,事业多被他人纠缠之迹象,性格圆融之人,事业可有贵人相助,凡事不可与他人大打出手,过于妒忌,得不偿失,财运难以求得。
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秦王患之,乃行金万斤于魏,求晋鄙客,令毁公子于魏王曰:公子亡在外十年矣,今为魏将,诸侯将皆属,诸侯徒闻魏公子,不闻魏王
秦王患之,乃行金万斤于魏,求晋鄙客,令毁公子于魏王曰:公子亡在外十年矣,今为魏将,诸侯将皆属,诸侯徒闻魏公子,不闻魏王 出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也
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《原道》是《文心雕龙》的第一篇。本篇主要论述刘勰对文学的基本观点:文原于道。“原”是本,“道”是“自然之道”;“原道”,就是文本于“自然之道”。所谓“自然之道”,刘勰是用以指宇宙间万事万物的自然规律。
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出自唐代孟翱的《言行相顾》 将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。
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成语发音: 「ā yú shùn zhǐ 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 阿谀:曲意逢迎;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图。 成语出处: 南朝 宋 范
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《程颐·四箴并序》原文注释与译文 颜渊问克己复礼之目①,夫子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”四者身
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