留仙阁
公瑾文、孟德诗,一世之雄,看来大都古成今、今成古;
洞箫声、羽衣客,千秋如见,到此恰在前游后、后游前。
形式: 对联-
这两首诗是山谷在戎州(今四川宜宾市)以佛学观点答斌老病愈遣闷而作。佛学从东汉传入中国,经过长久的吸收融化,形成了具有中国特色的佛学——禅宗。"> 挽谭嗣同联
清末近现代初-康有为逄比孤忠,岳于惨狱,昔人尚尔,于汝何尤,朝局总难言,当偕孝孺先生,奋舌问成王安在;汉唐党祸,魏晋清流,自古维昭,而今尤烈,海疆正多事,应共子胥相国,抉目看越寇飞来。形式: 对联会员
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出自两汉嵇康的《声无哀乐论》 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听
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雨歇月明松,天碧光入竹。好怀一时开,乾坤清可掬。相携尘外游,此乐岂我独。扫开松上云,恐有鹤来宿。爽气逼斗牛,何待蜀仙卜。独怜天心劳,千岁几剥复。沧海有红尘,不见虚舟覆。问讯安期生,何年枣当熟。
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清-李调元漫说心如箭,其如棹泊迟。人喧上滩处,鸥避下帆时。路转山犹见,钟鸣寺始知。回头语黄帽,此地正宜诗。形式: 五言律诗押[支]韵会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收录诗词(6)首李调元(清)成就不
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长安大雪天,鸟雀难相觅。出自唐代张孜的《雪诗》长安大雪天,鸟雀难相觅。其中豪贵家,捣椒泥四壁。到处爇红炉,周回下罗幂。暖手调金丝,蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞,困融香汗滴。岂知饥寒人,手脚生皴劈。参考赏析鉴
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萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。常恐零露降,不得全其生。叹息聊自思,此生岂我情。昔我未生时,谁者令我萌。弃置勿重陈,委化何足惊。
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明朝有封事,数问夜如何。出自唐代诗人杜甫作品《春宿左省》。这首作于乾元元年(758年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。全诗八句,前四句写宿省之
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德国古典哲学常用的术语。马克思也用了这一概念。异化一词是多义的,原为转让、疏通、脱离之义。最初使用异化一词的,是英国的霍布斯和法国的卢梭。到近代西方,异化一词进入哲学、社会学著作,但其含义也不一样。异