早秋晚望兼呈韦侍郎
九派绕孤城，城高生远思。
人烟半在船，野水多于地。
穿霞日脚直，驱雁风头利。
去国来几时，江上秋三至。
夫君亦沦落，此地同飘寄。
悯默向隅心，摧颓触笼翅。
且谋眼前计，莫问胸中事。
浔阳酒甚浓，相劝时时醉。
形式: 古风 押[寘]韵-
出自唐代胡曾的《咏史诗。河梁》 汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。不是子卿全大节，也应低首拜单于。
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临行密密缝，意恐迟迟归。出自唐代诗人孟郊作品《游子吟》。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感
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我这般躬身叉手 出自元代佚名的《杂剧·瘸李岳诗酒玩江亭》 第一折(冲末扮东华仙领八仙同仙童上)(东华云)万缕金光灿碧霞，三山海岛映仙家。片片彩云风散尽，融融丽日照东华。贫道乃东华紫府少阳帝君是也
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我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情付与东流水。梦想旧山
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田家 聂夷中父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。中晚唐为数众多的悯农诗中 "> 陶渊明《五柳先生传》原文及翻译
陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来
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中华传统学术文化博大精深，既体现为不同时间形态而波澜迭起的历史学术思潮，又体现为不同空间形态而风姿各异的地域学术传统。“湘学”就是中华传统学术文化的地域化形态之一。 湘学研究的历史
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出自先秦佚名的《鸟鹊歌》 仰飞鸟兮乌鸢。 凌玄虚兮号翩翩。 集洲渚兮优恣。 啄虾矫翮兮云间。 任厥性兮往还。 妾无罪兮负地。 有何辜兮谴天。 帆帆独兮西往。 孰知返兮何年。 心惙惙兮若割。 泪泫泫兮双
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《阮裕焚车》选自刘义庆编著的《世说新语》中第一门《德行》，是一篇质朴的散文。《阮裕焚车》记述了东晋时期士大夫本文阮裕的轶事，彰显了阮裕的高尚品德。1、文言文阮光禄在剡⑴，曾有好车⑵，借者无不皆给⑶。有