文言文《洪都日记》
文言文《洪都日记》
岁在甲午,时维仲冬。萧萧乎豫章故郡,岁暮寒乡,澹澹乎赣江流滨,桑榆瑟骨。滕王高阁揽明月,樽前余杯邀何人?故人安在哉!青云谱中吟歌赋,案牍余素书何物?旧志何出耳!
余自辛卯背井至赣,尔来三年也。顾乎叠叠山峦重重江河,故里难视隔千里之外,西南一隅。家中之人,多流江湖,期年归乡难望也。家中诸事,多赖祖老。奈何祖老,年近八旬,扶吾两代,精力难支,不忍言外,唯恐吾等患左右之忧,难鸿鹄之就。自明出而起,至日暮而憩,操劳有加,体肤之痛,常恻隐于内也,至此仍问余之温暖!余每闻其声,深知其思念之切,又伸盼难见。及于此,心忧如焚。自古百善孝为先,余自幼受祖老养育之恩,饱暖之情未尝有一日之疏也!至余七岁始,授余道德伦常,十三岁始,送余初中,及十七岁,与祖老始分离,独自于外求学至今。今余二十又三,其向时以来,六年余矣!虽有探望,但年与时驰,经年如弹指一挥,不复他年之容颜也矣!呜呼哉!悲吾志兮尚未有成,坐无安兮忧吾祖老!恨吾天各兮无以孝老,佑吾祖老寿兮祈灵慷慨!!
浩浩乎如凌凌西风,非有屏墟,何其肆惮,任流荡。飘飘乎如一夜秋,叶如羽化,散落无涯,终吹散。故人北辞青山湖,萧萧东风去武汉。把酒谈欢常言志,剩吾孤影举樽残。月明兮同照两地,与君共赏兮相对流光。吾心寄清风,吹去难舍意。轻叹往浮生,芥蒂一扫平!
子曰:君子不器。余非器,岂一事物之志哉!君子有所为,有所不为。不为,当退思身修,家齐;欲为,则思国治,天下平。是吾志也,坚如磐石,非如朽木而蚁所能毁之!余虽家贫,不坠青云之志,业虽初立,难移凌云之心!道丛荆棘横生,阡陌烟霾塞目,岂是大丈夫之障耶!冥料前途浩浩,余亦正气一身浩然。荆棘曲折焉能塞其一源而妄图堵之浩荡波澜耶!心志拳拳,谋之将来,纵风雨欲阻,山川来断,吾心亦坚定如磐石任风雨弥坚,吾行亦如奔流直入东海任山川而势急!
孟子曰:殷鉴不远,在夏后之世。纵有青云之志,亦不可妄自菲薄,自视其大也。见贤思齐,兼容并蓄。修学储能,先搏后渊,此非板仓昌济之教润之之言乎?诚能见可,以学厚积,遇事薄发于后,寸步始不乱也。天地立事,虚以为人为事,以仁善结交天下之精锐,共事鸿鹄之业,假以时日,捷报有望也!此焉非吾之愿乎?然也,然也!甲午之冬,风之瑟瑟也。吾虽形单而思千万里,虽薄凉而心不存乎!思营营,气营营,畅游天地之外,不亦快哉!
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高中提高文言文的窍门 把文言文翻译成现代汉语是传统的考查方法之一,它把对语言表达形式的考查与文意内容的考查两方面紧密结合起来,不仅是重要的语言综合训练,也能够考查
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里中有盲童,操日者术[1],善鼓琴。邻有某生,召而吊之[2],曰:“子年几何矣?”曰:“年十五矣。”“以何时而眇[3]?”曰:“三岁耳。”“然则子之盲也,且十二年矣。昏昏然而行,冥冥焉而趋[4],不知
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庄子被诏号为“南华真人”,后人即称之为“南华真人”,被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师,视其为太乙救苦天尊的化身。庄子一生著书十余万言,书名《庄子》。《庄子》一书也被称为《南华真经》。
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梦见暗恋的人,在梦中和对方接吻,或像情人一般的交往,代表你和他能成为情人的机会很微。梦见只可从远方望对方,表示你和他实际上沟通有问题。梦见看见对方离你远去,代表实际上你和他是有机会发展的,
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《秋夜喜遇王处士》是隋末唐初诗人王绩创作的一首五言绝句。诗的头两句“北场芸藿罢,东皋刈黍归”主要写诗人在耕作一天之后的晚归途中,与王处士相遇;后两句“相逢秋月满,更值夜萤飞”描
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天文学(Astronomy)是研究宇宙空间天体、宇宙的结构和发展的学科。内容包括天体的构造、性质和运行规律等。主要通过观测天体发射到地球的辐射,发现并测量它们的位置、探索它们的运动规律、研究它们的物理
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水仙子·暮春即事 乔吉 风吹丝雨卷窗纱。苔和酥泥葬落花。 卷云钩月帘初挂。玉钗香径滑。 燕藏春衔向谁家。 莺老羞寻伴。蜂寒懒报衙。啼煞饥鸦。 乔吉:1280-
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师说 一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。 1. 师者,所以传道受业解惑也( ) 2. 或师焉,或不焉( ) 二、写出下列句中加点词语的古义。
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梦见逃出,得此梦,桃花运多,却可得异性之财运,与他人间荣辱与共者,事业更可提升,坚守中正之道,财运自有积累之机遇。如做此梦,乃身边小人颇多,与他人因金钱之事相处不和,彼此多有烦恼在心。夏天梦之吉利,秋
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儒释道是中国传统文化的三大主流思想。其中儒家思想历来作为中国政治主体思想延续下来,它注重的是世俗的有用的“事功”,将建立功业视为人生最大的成功与价值,讲究的是人在社会中的道德的完善与责任的担