抱朴守拙涉世之道文言文原文及注解
抱朴守拙涉世之道文言文原文及注解
社会是一所大学校，人 生是一个大舞台，涉世深的人由成功和失败中积累的经验，帮助人们应酬着 社会出现的种种问题。下面我们就一起学习一下吧。
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。
【译文】 一个刚踏入社会的人阅历很浅，所以沾染各种社会不良习惯的机会也较少；一个饱经世事的人，经历的事情多了，城府也随着加深。所以君子与其 处事圆滑，不如保持朴实的个性：与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达 一些才不会丧失纯真的'本性。
【注解】 抱朴：保持纯真朴实的本性。《老子》说：见素抱朴，少私寡欲。 涉世：经历世事。《晋书孔衍传》说：博学不及衍，涉世声誉过之。 点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有沾污之意。机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。 练达：指对世事能圆滑通达。 朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。 曲谨：拘泥小节谨慎求全。疏狂：放荡不羁，不拘细节。白居易诗：疏狂属年少。
【评语】 对刚刚跨进社会的人来说，存在一个怎样适应社会的问题，因为处世的经验还很短浅，还没被浮世的恶习所感染，即使已经感染也不太深，这种人自然还能保留纯洁天真的本性。而经历了人间种种浪涛，历尽了人间艰难险 阻的人，经验积累比较多，相应地城府也就比较深。经验百好有坏，汲取教训可以是正面的，也可以得到 负效应。有的人却从消极的、不好的方面去积累经验，品格便逐渐发生质的 变化。这种人往往心存险诈任何坏事都敢作。从这个角度来讲，君子遇事不 要只求练达，应特别注重抱朴守拙的忠厚作风。太讲究练达和圆通，就会失 去本性，变成一个老奸巨滑不受人欢迎的人。如此反而不如保持一切都不加 修饰的纯朴面目。练达、曲谨与朴鲁、疏狂都是相对的、在一味追求金钱权 力并为此尔虞我诈，你死我活的情况下，多些真情，多些真诚，多些朴实， 多些洒脱是很可贵的。
-
鹦鹉曲·渔父 白贲 侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。 浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。 【么】觉来时满眼青山，抖擞绿蓑归去。 算从前错怨天公，甚也有安排我处。
-
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。 作品赏析[語譯]莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。農家雖無好酒，但遇上豐
-
有人焉，视于无形，听于无声，以事其君，可谓之臣乎？曰：否！杀其身以事其君，可谓之臣乎？曰：否。夫视于无形，听于无声，资于事父也；杀其身者，无私之极则也。而犹不足以当之，则臣道如何而后可？日：缘夫天下
-
语义说明：厌恶、痛恨到极点。 使用类别：用在「憎恨厌恶」的表述上。 深恶痛绝造句：01我对那种虚情假意的人，深恶痛绝。 02人们对这些烧杀掳掠、无恶不作的坏蛋深恶痛绝。 03政府施政如果朝令夕改，莫怪
-
王平甫文集序 曾巩 王平甫既没，其家集其遗文为百卷，属予序。平甫自少已杰然以材高见于世，为文思若决河，语出惊人，一时争传诵之。其学问尤敏，而资之以不倦。至晚愈笃，博览强记，于书
-
渔父 屈原既⑴放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁⑵。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫⑶与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放⑷。&
-
马仁瑀，大名夏津人。十余岁时，其父令就学，辄逃归。又遣于乡校习《孝经》，旬余不识一字。博士笞之，仁瑀夜中独往焚学堂，博士仅以身免。常集里中群儿数十人，与之戏，为行阵之状，自称将军
-
初中语文文言文翻译技巧分享 句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。接下来小编为你带来初中语文文言文翻译技巧分享，希望对你有帮助。 文言文翻译
-
在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。现在的断桥，是
-
臣心一片磁针石，不指南方不肯休 宋·文天祥《扬子江》 〔原作〕几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 〔今译〕我的心像一片磁针石，不指向南方，决不