晚次乐乡县
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
形式: 五言律诗 押[庚]韵翻译
故乡已经遥远的看不到边际，太阳西垂暮色来临时，我一个人在征途。这里的山川原野使我迷失了故乡，一个人走的道路终于进入边远的小城。
城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。
为何此时心中充满无限惆怅，只听见猿猴在夜色里的鸣叫。
注释
杳：遥远。际：边。
日暮：太阳将落山之时。
孤征：独自在旅途。
孤，单独。
征，征途。
川原：山川原野。
迷旧国；迷失了故乡。
迷，迷失。
旧国，故乡。
边城：边远的小城。
“野戍”句：野戍，指野外驻防之处。
荒烟，荒野的烟雾。
断，断绝，停止。
平：此处指景象没有变化，模糊一片。
如何：为何，为什么。
恨：惆怅之意。
噭噭：号叫声，这里指猿啼声。
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出自唐代耿湋的《送叶尊师归处州》 风驭南行远，长山与夜江。群祆离分野，五岳拜旌幢。石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。
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出自唐代欧阳詹的《自淮中却赴洛途中作》 惆怅策疲马，孤蓬被风吹。昨东今又西，冉冉长路岐。岁晚树无叶，夜寒霜满枝。旅人恒苦辛，冥寞天何知。
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成语发音： 「xiù cái bú chū mén ，néng zhī tiān xià shì 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 秀才：指儒生。指有知识的人待在家
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《百战奇略第七卷乱战》的文言文 凡与敌战，若敌人行阵不整，士卒喧哗，宜急出兵以击之，则利。法曰：「乱而取之。」 唐，段志玄从刘文静拒屈突通于潼关，文静为通将桑显和所败，军
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原文猪婆龙[1]，产于西江[2]。形似龙而短，能横飞;常出沿江 岸扑食鹅鸭。或猎得之，则货其肉于陈、柯。此二姓皆友谅之裔[3]，世食婆龙肉，他族不敢食也。一客自江右来[4]，得一头，势舟中。一日，泊舟
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僵尸一直都在传说中，在影视剧中见过，做梦梦见僵尸是好事还是坏事呢？是梦者的主观想象，还是受现实影响的客观反应？梦是一个人心灵的剧目，每个人都会做梦，每个人都是心灵的剧作家。古往今来，没有人能够不做梦，
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雷奔石壁间，瀑泻洞门侧。蜿蜒乘洪涛，变化莫可测。
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成语发音： 「kǔ xīn jiāo sī 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 焦思：焦急地思索。形容用尽心思，想方设法。 成语出处： 范文澜《中国近代史》上册第三章
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出自唐代柳逢的《嘲染家》 紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
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《辨奸论》 苏洵 事有必至，理有固然。惟天下之静者①，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事②。而