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语文文言文《留侯论》阅读题及答案解析

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-09-04 21:38:04阅读:269

语文文言文《留侯论》阅读题及答案解析

  (一)

  客问魏子曰:“或曰:‘子房弟死不葬,以求报韩。’既击始皇博浪沙中,终辅汉灭秦,似矣。韩王成既杀,郦生说汉立六国后,而子房沮之,何也?故以为子房忠韩者,非也。”

  魏子曰:“噫,是乌足知子房哉!人有力能为人报父仇者,助之以灭其仇,其子父事之,岂得为非孝子哉?子房知韩必不能兴也,则报韩之仇而已矣。天下之能报韩仇者,莫如汉。汉既灭秦,而羽杀韩王,是子房之仇,昔在秦而今又在楚也。六国立则汉不兴,汉不兴则楚不灭,楚不灭则六国终灭于楚。夫立六国,损于汉,无益于韩。不立六国,则汉可兴,楚可灭,而韩之仇以报。故子房之心决矣。

  “子房之说项梁立横阳君①也,意固亦欲得韩之主而事之,然韩卒以夷灭。韩之为国与汉之为天下,子房辨之明矣。范增以沛公有天子气,劝羽急击之,非不忠于所事,而人或笑以为愚。且夫天下非一人一姓之私也,天为民而立君,故能救生民于水火,则天以为子,而天下戴之以为父。子房欲遂其报韩之志,而得能定天下祸乱之君,故汉必不可以不辅。夫孟子,学孔子者也。孔子尊周,而孟子游说列国,拳拳于齐梁之君,教之以王。夫孟子岂不欲周之子孙王天下而朝诸侯?周卒不能,而天下之生民,不可以不救。天生子房以为天下也,顾欲责子房以匹夫之谅、为范增之所为乎?亦已过矣!”(取材于魏禧《留侯论》)

  【注】①横阳君:韩国公子成。

  (二)

  观夫高祖之所以胜、而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于

  词色,由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?太史公疑子房以为魁梧奇伟而其状貌乃如妇人女子不称其志气呜呼此其所以为子房欤。 (取材于苏轼《留侯论》)

  16.下列语句中,加点词语的解释正确的一项是 (3分)

  A.而子房沮之 沮:阻止

  B.然韩卒以夷灭 夷:平坦

  C.拳拳于齐梁之君 拳拳:弯曲

  D.顾欲责子房以匹夫之谅 谅:原谅

  17.对下列两句中“既”字的用法分析正确的一项是( )(2分)

  ①既击始皇博浪沙中 ②韩王成既杀

  A.①②中的“既”都是副词 B.①中的“既”是副词,②中的“既”是连词

  C.①②中的“既”都是连词 D.①中的“既”是连词,②中的'“既”是副词

  18.下列对文本一、二的理解和推断,正确的一项是(3分)

  A.魏禧的《留侯论》指出,张良是韩国人,却先是投靠项羽,后来又做了刘邦的谋臣,毫无忠贞之心,更不要谈报韩国之恩、替韩国报仇的事情了。

  B.魏禧写

  《留侯论》的主要目的是:为了劝说朋友选对所依靠的集团,抓住有机会发挥自己的聪明才智,实现个人价值,从而改变历史。

  C.魏禧所举孟子学孔子的事例,与张良为报韩国之仇而事二主相似,更加充分地证明张良事二主是时势所趋,不是个人力量所能左右的。

  D.苏轼的《留侯论》把项籍成功的原因归结为能“忍”,正是张良时时提醒,才使得百战百胜、刚强勇武的项羽不断获得胜利。

  19.把文中画横线的句子译成现代汉语。(5分)

  ①天下之能报韩仇者,莫如汉。(2分)

  ②夫孟子岂不欲周之子孙王天下而朝诸侯?(3分)

  20.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

  太史公疑子房以为魁梧奇伟而其状貌乃如妇人女子不称其志气呜呼此其所以为子房欤。

  21.请在方格里填写《鸿门宴》中相关的文句,然后在横线上填空。(5分)

  ①项伯得知项羽准备攻打刘邦以后,连夜到刘邦的军营中想叫张良和自己一同离开,张良认为沛公有了危难,“□□□□,□□□□”,于是把消息告诉了刘邦,从而为扭转局势打下了伏笔。(2分)

  ②鸿门宴上,“项王、项伯东向坐;亚父□□□,——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良□□□”。从座次可以看出,张良的身份是最 的。(3分)

  答案:

  16.(3分)A

  17.(2分)A

  18.(3分)C

  19.(5分)①(2分)天下能够替韩国报仇的,没有谁比得上汉王。

  ②(3分)那孟子难道不想要周天子的子孙称王天下而使诸侯们朝拜他们吗?

  20.(3分)太史公疑子房以为魁梧奇伟/而其状貌乃如妇人女子/不称其志气/ 呜呼/此其所以为子房欤。

  21.(5分)①(2分)亡去不义 不可不语 ②(3分)南向

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