《邹忌讽齐王纳谏》文言文译文及答案
《邹忌讽齐王纳谏》文言文译文及答案
阅读下面两段选文,完成17~19题。(共12分)
甲
于是入朝见威王,曰:臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!
王曰:善。乃下令:群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 选自《邹忌讽齐王纳谏》
乙
宋昭公出亡①,至于鄙,喟然叹曰:吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事②,无不曰:吾君圣者!侍御③数百人,被服以立,无不曰:吾君丽者!内外不闻吾过,是以至此!由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀④者众也。故宋昭公亡而能悟,卒⑤得反国。 选自《新序》
〔注〕:①出亡:失国后逃亡。 ②发政举事:施政办事。 ③侍御:侍从妃子。 ④谄谀:奉承拍马。⑤卒:终于。
17.解释下列短语。(4分)
(1)私臣: (2)齐地方千里:
(3)门庭若市: (4)吾知所以亡矣:
(5)内外不闻吾过:
18.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)
(1)燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(2)故宋昭公亡而能悟,卒得反国。
19.简要分析齐威王战胜于朝廷与宋昭公卒得反国的原因。(4分)
参考答案:
17.(1)偏爱我 (2)齐国的土地方圆一千多里 (3)宫门口庭院里就像集市一样(4)我知道亡国的原因了(5)朝内朝外都听不到说我的过错(共4分。对1个得1分,得满4分为止。关键字词是判分的.主要依据。有小毛病,如写了1个错别字等,可以不扣分)
18.(1)燕国、赵国、韩国、魏国听说了这事,都到齐国来朝拜。这就是所说的在朝廷上战胜了别的国家。
(2)所以宋昭公亡了国但是能够醒悟,最后得以重振国家。
(共4分,每句2分。不要求完全直译,无大错即可得满分)
19.齐威王胜于朝廷是因为一是有邹忌这样的敢于劝谏且善于劝谏的忠臣;二是齐威王善于采纳大臣的劝谏。(2分)。宋昭公卒得反国的原因是他失败之后能及时反省自己的错误(亡而能悟)(2分)
参考译文:
译文:宋昭公出外逃亡,到达了邻国,感慨说道:我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人,干政事的时候,没有一个不说:我们君主圣明!侍者卫士数百人,披着衣服站立,没有一个不说:我们君王长得美!朝内朝外都听不到说我的过错,因此到了这个地步!在宋君看来,做君王的之所以离开国家失掉社稷,是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟,最后得以重振国家。
-
语义说明:因羞愧到极点而恼恨发怒。 使用类别:用在「激愤恼怒」的表述上。 恼羞成怒造句:01小明被大家说得恼羞成怒,便转身跑出门去。 02面对大家的不断指责,他恼羞成怒,发了脾气。 03已经恼羞成怒的
-
与王昆绳书① 【清】方苞 苞顿首:自斋中交手,未得再见。接手书,义笃而辞质,虽古之为交者,岂有过哉!苞从事朋游间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎! 出都门,运舟南浮,去离风
-
脑筋急转弯题目:800壮士为什么只剩下300人了? 脑筋急转弯解析:伍佰谐音500,800-500剩下300。 脑筋急转弯答案:因为伍佰去唱歌了
-
上联:羡慕嫉妒恨 下联:空虚寂寞冷 横批:如何淡定 上联:过了一年又一年 下联:年年结婚没有咱 横批:再等一年 上联:光棍乐一人吃饱全不饿 下联:光棍笑十对夫妻八个闹 横批:单身逍遥
-
梦见精液是什么意思梦见精液,主交际方面的运气转好。www.zgjm.net梦见精液射出的感觉,说明你长大了,正常的心理现象。梦见吃自己精液,从生理上讲,你要注意自己的生活饮食起居了,要节俭,不要大吃大
-
梦见卖小吃,得此梦,乃事业可得好运之意,求财多有他人相助,贵人运多者,财运旺盛之迹象。如做此梦,为人圆融,少与他人间有正面冲突,财运有所提升之征兆,多为吉兆。夏天梦之吉利,冬天梦之不吉利。
-
僚二年,公子光伐楚,败而亡王舟。光惧,袭楚,复得王舟而还。 五年,楚之亡臣伍子胥来奔,公子光客之。公子光者,王诸樊之子也。常以为吾父兄弟四人,当传至季子。季子即不受国,光父先
-
屈突通仕隋为虎贲郎将。(隋)文帝命覆陇西牧簿,得隐马二万匹,帝怒,收太仆卿慕容悉达、监牧官史千五百人,将悉殊死。通曰:“人命至重,死不复生。陛下以至仁育四海,岂容以畜产一日
-
疑人窃履 昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也。适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,楚人不知也。他日,友人来过,·见其履在楚人之足,大骇曰:“吾固疑之,果然窃吾
-
(甲)游褒禅山记 (宋)王安石 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难