秋日送人南游
几驿苏台路，轻装转塞蓬。
夜船千棹月，寒酒一旗风。
水闇菰蒲老，山明橘柚红。
算君回首处，晓色五湖东。
形式: 五言律诗 押[东]韵-
介子推不言禄 晋侯赏从亡者，介子推不言禄①，禄亦弗及。 推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者②，非君而谁？天实置之，而二三子以
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读书，究竟为了啥南怀瑾先生认为，现在是精神病开始的时代。此言一出，大有当年鲁迅慨叹中国命运的沉重。南先生之所以会发出这样的慨叹，还得归因于他对当今教育与读书目的的看法。用南先生的话来说，“今天编的教科
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出自明代陆深的《和汪有之园亭之作》 一区犹愧子云才，薄有茅堂傍水开。 远讯经秋凭雁到，问奇长日有人来。 好花隔岸飞红雨，新笋穿篱迸绿苔。 同上玉堂俱出牧，却从郊野望蓬莱。
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出自宋代赵文的《凤凰台上忆吹箫（转官球）》 白玉磋成，香罗捻就，为谁特地团团。羡司花神女，有此清闲。疑是弓靴蹴鞠，刚一踢、误挂花间。方信道，酴醿失色，玉蕊无颜。凭阑。几回淡月，怪天上冰轮，移下尘寰。奈
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铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒攘鼎贻孙谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言心自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂堂冠剑隐霸城，万古六丁驱鬼守。
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出自唐代郑义真的《奉和圣制过温汤》 洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。日用诚多幸，天文遂仰观。
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无题 作者：李商隐年代：唐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
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王中正，字希烈，开封人。因父任补入内黄门，迁赴延福宫学诗书、历算。仁宗嘉其才，命置左右。庆历卫士之变，中正援弓矢即殿西督捕射，贼悉就擒，时年甫十八，人颇壮之。迁东头供奉官，历干当
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出自魏晋傅玄的《豫章行苦相篇》 苦相身为女，卑陋难再陈。 男儿当门户，堕地自生神。 雄心志四海，万里望风尘。 女育无欣爱，不为家所珍。 长大逃深室，藏头羞见人。 垂泪适他乡，忽如雨绝云。 低头和颜色，
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出轨并非男人的专利，即便受“三从四德”紧锢的古代女子，有的甚至贵为皇后、妃子、公主，也多有不满婚姻现状而追求“婚外情”的。本文所言“出轨”，是指夫婿尚健在而与其他男子