湘妃
筠竹千年老不死，长伴神娥盖江水。
蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。
离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。
幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙。
形式: 古风翻译
千年的斑竹林还是那么青翠，长伴着神娥，覆盖着青碧的流水。田家少女的歌声正在秋野飘荡，山陵的竹叶上却染着点点红泪。
遥远的苍梧弥漫着凄凄别情，巫山蜀山的云雨只能在梦中相通。
幽怨的秋思吹上青苍的枫树林，凉夜的波间古龙在悲凄地长吟。
注释
湘妃：舜的两个妃子，死后成为湘神，称为湘夫人。筠竹：斑竹。
神娥：即湘妃，一作“秦娥”。
蛮娘：湘中村女。
九山：九嶷山，又名苍梧山。
离鸾别凤：指舜葬于苍梧，二妃死于湘水中，并未合葬。
烟梧：烟波浩渺的苍梧山。
巫云蜀雨：借用楚襄王与巫山神女幽会比喻舜与二妃相往来。
青枫：一作“清峰”。
吟古龙：即古龙吟。
指松树形状如龙，被风吹，发出的声响。
-
【4253】儒道佛三教关系简明通史（牟钟鉴著，人民出版社，58万字，2018年5月第1版，108元）8章：[1]总论；[2]中华文明的起源与儒道关系史；[3]儒、道、佛三教关系发生阶段（汉末时期）；[
-
对酒行全文:松子栖金华，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。浮生速流电，倏忽变光彩。天地无凋换，容颜有迁改。对酒不肯饮，含情欲谁待。对酒行全文翻译:赤松子栖息在金华山上，安期生居住在东海的蓬莱仙山。他
-
作者： 王瑞明 《观堂集林》二十四卷，是王国维学术论文汇编。王国维(公元1877－1927年)，字静安，号观堂，浙江海宁人
-
出自唐代耿湋的《省试骊珠诗》 是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。
-
出自唐代佚名的《郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。武舞作》 隋季昔云终，唐年初启圣。纂戎将禁暴，崇儒更敷政。威略静三边，仁恩覃万姓。
-
胡僧祐，字愿果，南阳冠军人。少勇决，有武干。仕魏至银青光禄大夫，以大通二年归国，频上封事，高祖器之，拜假节、超武将军、文德主帅，使戍项城。城陷，复没于魏。中大通元年，陈庆之送魏北海
-
出自先秦佚名的《凯风》 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
-
出自唐代张昌宗的《奉和圣制夏日游石淙山》 云车遥裔三珠树，帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。即此陪欢游阆苑，无劳辛苦向崆峒。
-
成语发音： 「bīng lái jiāng dǎng ，shuǐ lái tǔ yǎn 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方
-
《酬刘员外见寄》，这是一首唐诗，为五言律诗，作者严维。刘员外即刘长卿，是作者对刘长卿赠诗的酬答。 酬刘员外见寄 严维 苏耽佐郡时，近出白云司。 药补清羸疾，窗吟绝妙词。 柳塘春水漫