山行·布谷飞飞劝早耕原文、翻译及赏析_姚鼐古诗词

　　版本一

　　布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。

　　千层石树通行路，一带山田放水声。

　　版本二

　　布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。

　　千层石树通行路，一带山田放水声。

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　　《山行》译文

　　版本一

　　布谷鸟飞来飞去，催促人们早早春耕。农人趁着雨后初晴的好时光，松土除草。

　　我踏着石板小径，穿过密密树丛。忽闻水声潺潺，眼前好一片水田如镜。

　　版本二

　　布谷鸟飞来飞去，催促人们早早春耕。白鹭趁着雨后天晴，扑扑振翅。

　　穿过层层树木，沿着山路缓缓前行。两边的秧田正在放水，一路上尽是潺潺的水声。

　　《山行》注释

　　布谷：即布谷鸟，又叫杜鹃鸟，在春夏之交的耕种季节鸣叫，其“咕咕”的叫声如在催人种谷。劝：勉励。

　　春锄：指春季锄地。扑扑：象声词，形容锄头挖土声。

　　石树：山树，长在石头缝中的树。

　　一带：梯田如带。

　　舂(chōng)锄：鸟名，即白鹭。唐代皮日休《夏首病愈因招鲁望》：“一声拨谷桑柘晚，数点舂锄烟雨微。”

　　扑扑：白鹭在水中起飞时，翅膀拍打水波的响声。

　　《山行》赏析

　　《山行》是清朝散文家姚鼐所创的一首七言绝句，该诗描写作者山行所见所闻，赞美和歌唱大自然与山乡农民和谐的景象

　　开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。布谷鸟即杜鹃，是人们再熟悉不过的，它在南方春天耕种季节鸣叫，它“播谷播谷”的叫声听上去就像在催人种谷一样，所以叫布谷鸟。一“劝”字，将布谷鸟的叫声人格化，形象生动而富有情味。舂锄即白鹭，它也是江南常见的一种鸟类，全身雪白，两腿细长，喜欢在水田与河边活动。这种鸟在水中起飞，很远就能听到翅膀打水的“扑扑”的声音，当它们成群地在清澈的水边、绿色的山野、湛蓝的碧空飞翔时是很美的，所以杜甫留下了“一行白鹭上青天”千古佳句。该诗中，作者着一“趁”字，同样将舂锄人格化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿。可以说，春耕期间山间这两种鸟的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文写春耕营造了浓浓的氛围。

　　第三句写扣题发挥，从仰望的角度写山路之陡峭曲曲。从山下向上望去，只见山路盘旋而上，被层层叠叠的树木和岩石遮断阻隔，有时又露出那么一小段，就这样时断时续，蜿蜒而上，层层盘旋，越盘越高，越高越细。作者以细腻的笔触，巧妙的视角，将江南山路的特点形象地表现出来了，也凸显了山乡生活的大背景。同时，又暗扣了一“行”，暗写了诗人沿山路而上，边登山边欣赏的情形，给人以无穷的想象和回味。如果没有这一句，那么最后通过山田放水声写春耕也就没有依据了。

　　最后一句是全诗的主旨所在，写的是山乡农民放水播谷的繁忙景象。诗人关注的是山乡的春耕，此时终于凸现出来了。这时，诗人已经来到了山上。低头俯瞰，只见山下斜坡上面层层如梯的水田平整如镜，在阳光的反射下，带子似的一道道绕在山间；从梯田方向正传来汩汩的放水声。由放水声可以想见农民们巳开始播种稻谷，繁忙的春耕就此拉开序幕。至此，首句布谷鸟的劝耕得到了呼应，全诗的主旨得到了凸显，诗人山行之始就带有的欣喜之情更是溢于言表。作者本来就热爱自然，本来就对与自然融为一体的农村生活极为欣赏，当自然景物已经和人们生活和谐地融为一体时，诗人怎能不由衷地赞美和歌唱呢？

　　该诗写山行所见所闻，构思巧妙，剪裁得体，卒章显“志”，语言清新雅丽，没有冗辞赘语。桐城派主张的“雅洁”和反对“冗辞”，从这里可见一斑。

　　《山行》鉴赏

　　这首诗的题目是“山行”，却与一般写山色的诗有所不同，诗人选取了具有节候特征的意象，描绘出一幅情趣盎然、意境邈然的田家春耕图。

　　前两句用对仗句式刻画两种鸟类的活动。布谷鸟是人们熟悉的，在春夏之交南方的耕种季节鸣叫，它那“咕咕”的叫声听上去就像在催人种谷一样，所以又叫布谷。舂锄也就是白鹭，也是江南常见的一种鸟类，全身雪白，两腿细长，喜欢在水田与河边活动。这种鸟在水中起飞，很远就能听到翅膀打水的“扑扑”的声音。诗人抓住了山间这两种鸟的活动，把整个山区的春景点画得生动怡人。同时，诗人巧妙运用了谐音双关的手法。从“趁初晴”三字看，“春锄扑扑”似乎另有意蕴，即借鸟飞“扑扑”之形，状春锄“扑扑”之声。布谷、舂锄既是诗人山行所见，又是当时季节具有典型性的事物，它们的出现表明了春耕播种季节的来临。动词“劝”“趁”是拟人化的写法，通过扑扑飞动的布谷、舂锄，使人联想到农民们忙碌耕种的情景。

　　第三句转过来写山路，扣题发挥。在结构方面，使前两句有所交代，即说明上述景物是山行时所见，又是全诗由写所见到记所闻的转折点。山路盘旋而上，自下望去仿佛被一层一层划开了一样，越往上山路越细。每一层都被石块和杂树包围着，层层盘旋，越走越高。这种写法抓住旅途的典型感受，把江南山路的特点形象地表现了出来，自有言人之欲言而不能言之妙。如果不写这一句，山间行路的情形体现不出来，诗人的形象和观照点就无从落实，作为山乡生活的大背景也看不到了。

　　最后一句是全诗的重点，也是全诗的主题所在。诗人关注的是山乡的春耕，此时终于凸显出来了。刚才诗人是从下往上看，看山路；现在低头往下看，看山根。山下斜坡上面的梯田修整如镜，一道道带子似的绕在山间。从梯田方向正传来汩汩的放水声，由水声可以想见农民们已开始播种稻谷了。末句仍未正面写到农民，但他们辛劳耕种的身影早已生动地浮现在读者眼前。至此，首句布谷鸟的劝耕得到了呼应，全诗的主题也得到了实现。诗人在山路上感到欣喜的就是这片欣欣向荣的山民生活，这里面有很多他所熟悉的、感到亲切的东西。诗中的感情原来发自于此。

　　生活优裕的士大夫旅行于山林之中，自可以描绘春光旖旎，鸟语花香，抒写闲适心情，山林幽趣。然而诗人的笔触指向与农事有关的景物，山行的意趣不在游山玩水，而在了解农事，观察民风，显露了对民生的关怀。全诗通过记述所见所闻，展示了生机盎然的农家春耕时节的山村图景，这幅图景与作者的意趣指向融合，形成完美的意境和高雅的格调。