薛宝钗咏白海棠原文、翻译及赏析_曹雪芹古诗词

　　珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

　　胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

　　淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

　　欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。

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　　《薛宝钗咏白海棠》译文

　　珍重芬芳的花姿在白天也关上院门，提着水罐亲自浇洒长满青苔的花盆。

　　秋阶上有洗去粉红色的淡雅的姿影，带露水的台阶旁招来了冰雪般精魂。

　　清淡到极点才显出海棠花格外鲜艳，愁思太多怎能使花朵没有露珠泪痕？

　　为报答秋神化育之恩全凭自身纯洁，婷婷玉立默默无语地又到了黄昏。

　　《薛宝钗咏白海棠》注释

　　珍重：珍视，看重。芳姿：美好的姿态，指花容。

　　手瓮：可提携的盛水的陶器。

　　胭脂：即胭脂红色。洗出：洗掉所涂抹的而想出本色。北宋诗人梅尧臣《蜀州海棠》诗：“醉看春雨洗胭脂。”秋阶：秋天的台阶。影：指海棠花姿。冰雪：比喻刚洗过的白海棠凝聚着露水像白雪一样。露砌：洒满露珠的石砌台阶。魂：指海棠花的品格。这两句诗的大意是：刚浇上水的白海棠，像洗去胭脂的美女一样，在秋日的台阶上映出了她美丽的身影；又好像在那洒满露水的台阶上招来洁白晶莹的冰雪做她的精魂。

　　玉：指白玉一般的海棠。痕：就玉说，“痕”是瘢痕；以人拟，“痕”是泪痕；其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。此句的意思是花儿愁多怎么没有泪痕。

　　白帝：即西方白帝白招拒。是神化传说中的五天帝之一，主管秋事。《晋书·天文志》：“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。”秋天叫素秋、清秋，因为它天高气清，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，全凭自身保持清洁，亦就海棠色白而言。凭：程乙本作“宜”，不及“凭”字能传达出矜持的神气。

　　婷婷：挺拔舒展、苗条秀丽的姿态。

　　《薛宝钗咏白海棠》赏析

　　首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。

　　颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。

　　颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。

　　尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。

　　此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。

　　《薛宝钗咏白海棠》赏析二

　　薛宝钗这首诗借花自喻，极写了豪门千金端庄矜持的仪态，合乎“含蓄浑厚”。首联开头第一句即体现其“含蓄浑厚”的风格特色。“芳姿”两字，既是写花，也是写人。诗人爱惜海棠的美丽，洁身自爱，于是在大白天把门关上，隔断外面世界的喧哗。诗人亲自提水灌溉海棠，是因为洁白的海棠，象征着诗人自己高洁的品性。

　　颔联两句用的是倒装句式，顺回来即是胭脂影子秋阶上洗出，冰雪魂在露砌旁招来。这咏花之句却隐喻着薛宝钗的结局。所谓“洗出胭脂影”，就花而言，是说海棠是洗去所有的涂抹而显出原本的素白之色；对人来说，通常是指妇女因丈夫不在而不再修饰打扮。所谓“招来冰雪魂”，也是借花喻人。于花则是如冰雪般洁净；于人却是喻凄冷孤寂之处境。薛宝钗寡居的命运，此中又一次得到透露。

　　颈联运用了丰富的意象和新颖的句法，将海棠的“白”与“洁”结合在一起描写。面对海棠，诗人没有直言其白，而是用“胭脂洗出”这一意象，写其洗尽铅华之态。海棠花瓣丰泽细腻，所以用胭脂来形容其质地，而“洗出”则脱去了胭脂艳丽的色泽，展示出海棠花洁白的面貌。“秋阶影”中的秋字，点明了海棠花盛开的季节。“秋阶”亦与“洗”字相呼应，诗人在灌溉海棠的时候，水流到地面上，将台阶洗得清洁如镜，正好映出了海棠花的倒影。上句“淡极始知花更艳”，正是薛宝钗做人处世的写照。宝钗为人“罕言寡语”、“安分随时”，做到“淡极”处之，因此她能笼络人心，得到上下的夸赞，达到“花更艳”的目的。下句“愁多焉得玉无痕”，将白海棠形容为玉，意思是说如果海棠多愁的话，花瓣上面就会有一些淡淡的印痕。这也是海棠将谢的迹象。有人认为，“玉”字是影射宝玉和黛玉两人。这一联既是宝钗的自许，也是其自我宽慰之辞。颔联中，“淡极” 与“更艳”，既蕴含着“红装”“素亵”，越发显得妖娆的美的法则，又蕴含着宝钗的深谋远虑、迁缓曲折的处世金箴。“愁多”句则从正反两面取义，机带双敲，既表达她对黛玉、宝玉的多愁善感的讥讽，又反衬出她的自矜、自信、自得和安分端庄的情怀和气质。

　　尾联两句更表现出薛宝钗“装愚守拙”，以夺取宝二奶奶宝座的巧计心机。这里，薛宝钗表白，要摆出她那“不语”，即与世无争的虚伪的姿态，要凭着自己的冰清玉洁偿报于“白帝”。这就是她对贾府掌权者所要表白的忠诚。

　　薛宝钗这首诗，写得雍容典雅，词语“得体”，很合她态度矜持、深藏不露的思想性格。但是，咏花明志，诗中表达的深意还是非常明显的。

　　《薛宝钗咏白海棠》创作背景

　　《咏白海棠》出自《红楼梦》第三十七回，是贾探春发起的海棠诗会的作品，由贾探春、薛宝钗、贾宝玉和林黛玉完成四首作品，其中这首诗是由薛宝钗所作。海棠诗会这一时间看起来还是大观园的“太平盛世”，但正统与异端的激烈搏斗；嫡庶之间的生死相争，已经连续发生。封建贵族阶级及其年轻一代，在这座实际是危机四伏的“乐园”里，赏花饮酒，而衰亡的预感，也正在侵袭着他们的享乐生活。《咏白海棠》是咏物诗，在描绘物的形象中，显现着不同思想倾向的不同人物的面影。薛宝钗借咏颂白海棠，表达了自己遵从“三从四德”，谨遵封建道德修养标准。