《武训兴学》原文及译文赏析
武训兴学
武七,名训,堂邑人。家贫,乞食村落间,长而有力,恒为人转磨负绳。以己不识字,每伺儿童入学,随其后,群儿争厌侮之,于是发大愿,欲广立义学。行乞所得钱,积不用,数年,得二百余串。有黠者为谋曰:“汝蓄钱无利,盍放母生子?他日不可胜用也。”武难其人,黠者乃自荐,愿为代。武尽以予之,仍作苦自食,不用一钱。黠者以其朴拙,从而干没之。武屡索不得,愤极而病。同邑岁贡生杨树坊哀其诚,谓曰:“义学非可赤手办,此后有钱,我为代存,决不负汝,毋听匪人言,一再误也。”病痊,仍日行乞,且为人佣。又数年,积钱数百千,悉付杨,兼收子母,其数日增。杨劝令娶妇,为嗣续计,武不可,曰:“吾所志未一刻忘,今将以此钱设义学也。”杨议令设于本庄,武庄距柳林尚数里,武嫌本庄涉于私,且虑奸人侵蚀,不如柳林庄大,乃购腴田,建学舍。近庄闻其义举,皆捐助。储蓄既富,租粒出纳,均有定章。次第设经、蒙二席,蒙童延诸生训之,经席请举人主讲,修丰隆,礼待尤优异。入学日,武先向塾师叩头,次徧拜诸生童,具盛馔,请邑绅陪塾师饮,自立门外,屏息以俟燕罢,而啜其余沥,自以乞人不敢与塾师抗也。既开塾,武来往塾中,一日,见塾师昼寝,长跪床前,久之,塾师醒,见而惊起,自是不昼寝。或遇学生嬉戏,亦向之长跪,学生遂相戒不敢出位。人有乐施,无多寡,必叩头谢,口喃喃为祝词,俚而有韵,盖天籁也。邑令闻而义之,呼至署,问之,不言,与之食,不食而去。武之首常蓄发一握,蓄左则去右,蓄右则去左,貌寝身肥,蠢蠢然乡愚也。行乞,与之蒸饼,食碎者,留其整卖之,以助学费。延之入坐,不可。或命至明伦堂小憩,从之,俯仰四顾,逡巡出。所设义学,始于柳林,次临清、馆陶,凡四所。远近皆呼为武善人,年五十余卒。邑人感其义,为立祠于柳林,祀之。此光绪庚子以前事也。
(选自《清稗类钞》)
10.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是:
A.同邑岁贡生杨树坊哀其诚 哀:悲伤
B.从而干没之 干:求取
C.自以乞人不敢与塾师抗也 抗:相当
D.貌寝身肥,蠢蠢然乡愚也 寝:丑陋
11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是:
A.以己不识字 申之以孝悌之义
B.长跪床前,久之 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹
C.塾师醒,见而惊起 吾尝终日而思矣
D.此光绪庚子以前事也 回也不改其乐
12.下列句子编为四组,全都属于武训“兴学”作为的一项是:
①长而有力,恒为人转磨负绳
②行乞所得钱,积不用
③于是发大愿,欲广立义学
④见而惊起,自是不昼寝
⑤或遇学生嬉戏,亦向之长跪
⑥行乞,与之蒸饼,食 碎者,留其整卖之
A.①②⑤B.②③④ C.①④⑥ D.②⑤⑥
13.请把文中言文材料中划线句翻译成现代汉语。(12分)
① 汝蓄钱无利,盍放母生子?他日不可胜用也。
②自立门外,屏息以俟燕罢,而啜其余沥。
③邑人感其义,为立祠于柳林,祀之。
参考答案
9、(A、同情)
10、(B,“之”均表时间名词后的助词,不译。A因为,连词用,介词;C表承接,连词表修饰,连词;D语助,句末表判断语助,句末表确定)
11、(D,①是武训兴学前家贫时的生活状态 ③是武训的兴学志愿 ④是塾师的行为)
12、(①你(自己)存钱又没有利润,为什么不把它借出去赚利息?以后你就用不完了。盍、放母生子、胜、句意各1分
(②自己站在门外,不敢出声,来等待宴席散去,然后去吃宴席上剩下的酒食。屏息、燕、沥、句意各1分)
(③乡民被他的道义所感动,为他在柳林建祠堂并祭祀他。”感”被动词、”为”后省略宾语、“立祠于柳林”状语后置句、句意各1分)
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