“王珪，字叔玠，太原祁人也”原文及译文赏析

王珪，字叔玠，太原祁人也。季叔颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。”开皇末，为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛，珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。

高祖入关，除太子中舍人，寻转中允，甚为太子所礼。后以连其阴谋事，流于巂州。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。

贞观二年，代高士廉为侍中。太宗尝闲居，与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。

时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。珪及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以惑陛下视听。且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。”太宗怒曰：“卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，珪独不拜。曰：“臣本事前宫，罪已当死。陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以忠直。今臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然而罢。翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。昨责彦博、王珪，朕甚悔之。公等勿以此而不进直言也。”

十三年，遇疾，寻卒，年六十九。

（选自《旧唐书》，有删节）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．太宗指示之曰 指示：指给……看

B．但恐陛下顾问不得其人 顾问：回头问

C．不以不肖不肖：没有才能

D．臣本事前宫 本事：本来侍奉

5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

A．卿乃问朕是非 B．齐桓公之郭

乃不知有汉，无论魏晋，胡为乎惶惶欲何之

C．而甚重其言 D．为太宗所让

臣诚恐见欺于王而负赵 不者，若属皆且为所虏

6．以下六句话，分别编为四组，全部表现王珪“直言进谏”的一组是（）

①陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶

②陛下若以为非，此谓知恶而不去也

③太宗虽不出此美人，而甚重其言。

④但恐陛下顾问不得其人

⑤陛下忽为教女乐而怪之

⑥是陛下负臣，臣不负陛下

A．①②⑤B．①③④ C．②③⑥ D．②④⑤

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．王珪的叔叔王颇是当时大儒，认为王珪很有能力，但王珪却因罪躲在南山中十多年，未能施展才能。

B．王珪曾侍奉东宫太子――李建成，很得太子信任。不久，建成被杀，王珪既而侍奉唐太宗，依然继续为官，但很多时候，太宗对他还是心存戒备的。

C．王珪借古事劝谏君主，唐太宗虽不采纳，但是认为他说的有道理。

D．本文一方面塑造了敢于劝谏君主的“谏臣”王珪的形象，另一方面也塑造了一个善于反思、勇于自责的唐太宗的形象。

8．用现代汉语翻译下面的句子。（10分）

①不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。（5分）

②自古帝王，能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀。（5分）

参考答案

4．B（顾问：询问）

5．C（前一个而表“转折”；后一个表“承接”。 A项中两个“乃”均为副词，译为“竟然”。B项中两个“之”均为动词，译为“到―――去”。D项中两个“为”与“所”一起表被动。）

6．D

7．B

8．①不是这样，郭国君主，喜欢善良的人但是不能用，厌恶有罪恶的人但是又不能除去，这是它灭亡的原因。

②自古以来的帝王，能纳谏的人实在太难了。从前周武王尚且不用伯夷、叔齐，周宣王是贤明的君主，杜伯还因无罪被杀。

参考译文：

王珪，字叔玠，太原祁县人。小叔叔王颇在当时是博学的儒士，有辨别评述人的才能，曾经告诉亲属们说：“我们家的希望，只有在这个孩子身上了。”隋文帝开皇末年，王珪出任奉礼郎。到王颇因参与汉王杨谅反判事被杀，王珪当一块治罪，于是逃亡到南山，前后达十余年之久。

唐高祖入关，王珪被任命为太子中舍人，不久转任中允，太子李建成十分尊重他。后来因为和皇太子阴谋事件相牵连，被流放到巂州。李建成被杀后，唐太宗平时就知道王珪的才能，召回拜为谏议大夫。

贞观二年，代替高士廉任侍中。唐太宗曾避人独居和王珪宴饮谈话，当时有美人在旁边侍侯，本是庐江王李瑗之姬妾，李瑗阴谋败露死亡后没收入宫，唐太宗指着美人给王珪看时说：“庐江王无道德，贼杀了她的丈夫并把她收为姬妾。暴虐至极，能有不灭亡的吗！”王珪离开座位说：“陛下认为庐江王娶这个妇人是对呢，还是不对呢？”太宗曰：“杀人而夺取他的妻子，你竟然问我对错，这是为什么？”王珪回答说：“我从管子那里听说：‘齐桓公到郭国，问父老说：‘郭国是什么原因灭亡的？’父老说：‘因为他喜好善良而厌恶罪恶的原因。’桓公说：‘如果象您所说的话，那是贤明的君主，为什么至于灭亡？’父老说：‘不是这样，郭国君主，喜欢善良的人但是不能用，厌恶有罪恶的人但是又不能除去，这是它灭亡的原因。’今天这个妇人还在你左右，我私下认为您心里认为是对的，陛下如果认为是错，这可说是知恶而不能除去了。”太宗虽然不把这个美人赶出宫，但很重视王珪的言论。

当时太常少卿祖孝孙因教宫人声乐不符合皇帝的心意，被唐太宗所责备。王珪和温彦博进谏说：“孝孙很了解音律的奥妙，又不是不用心，但恐怕陛下询问的那个人不好，因此迷惑了陛下的视听。况且孝孙是高雅人士，陛下忽然让他教女乐而且责怪他，臣恐天下人知道了都会吃惊。”太宗发怒说：“你们都是我的心腹，应当竭进忠诚献上直言，为什么要附下欺上，反而为孝孙说话！”彦博马上承认错误并道歉，王珪自己坚持说：“臣本来为前东宫服务，罪责已经应当处死。陛下体恤宽恕我的性命，不认为不正派，安排在政府的中枢近地，要求以忠直为务。今天我所说的，难道是为了私事吗？不料陛下忽然用惑乱的事来责备我，这是陛下辜负了我，我不辜负陛下。”唐太宗默然不语。第二天，唐太宗告诉房玄龄说：“自古以来的帝王，能纳谏的人实在太难了。从前周武王尚且不用伯夷、叔齐，周宣王是贤明的君主，杜伯还因无罪被杀，吾早晚都在好好学习前圣，恨不能仰望到古人。昨天责备彦博、王珪，我十分后悔这件事。你们不要因此而不进直言了。”

贞观十三年，生病，不久去世，终年六十九岁。