更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
出自唐代伊用昌的《题游帷观真君殿后》
日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
列仙功业只如此，直上三清第一天。
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桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。出自清代纳兰性德的《一丛花·咏并蒂莲》阑珊玉佩罢霓裳，相对绾红妆。藕丝风送凌波去，又低头、软语商量。一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。色香空尽转生香，明月小银塘。桃根桃
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古今传记原文： 李君虚幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，李君虚时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬
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汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念不已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎链金炉焚。九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许？香烟
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《目不见睫》文言文原文及翻译 原文 楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患之智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、
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出自唐代刘驾的《横吹曲辞。出塞》 胡风不开花，四气多作雪。北人尚冻死，况我本南越。古来犬羊地，巡狩无遗辙。九土耕不尽，武皇犹征伐。中天有高阁，图画何时歇。坐恐塞上山，低于砂中骨。
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粽子 从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。 南朝梁的吴均（４６７—５２０）在《续齐谐记》中写道：“阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，
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出自元代邓牧的《雪窦游志》 岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫
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王羲之:三月三日兰亭诗序 王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦