何必言梦中，人生尽如梦。
出自唐代张生妻的《梦中歌》
叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
（为紫衣人歌）
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
（为黑衣胡人歌）
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
（为绿衣少年歌）
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
（长须人歌答）
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原文酌贪泉⑴古人云此水，一歃怀千金⑵。试使夷齐饮⑶，终当不易心。注释 ⑴据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿
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出自唐代杨汝士的《和段相公夏登张仪楼》 从公城上来，秋近绝纤埃。楼古秦规在，江分蜀望开。远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。
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有这样一座城市，她的筋骨是山，她的灵魂是泉，她的明眸与风姿是湖，她的血脉是河。还不曾听说有哪一座城市，同时具备了山的伟岸、泉的灵动、湖的静美与河的粗犷豪放。她，就是美丽的泉城济南。山的名字叫千佛山，是
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出自先秦佚名的《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎
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箕郑对文公问【原文】晋饥，公问于箕郑曰[1]：“救饥何以？”对曰：“信。”公曰：“安信？”对曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事。”公曰：“然则若何？”对曰：“信于君心，则美恶不逾。信于名，则上下不
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出自唐代何扶的《送阆州妓人归老》 竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。芭蕉半卷西池雨，日暮门前双白鸥。
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《檄移》是《文心雕龙》的第二十篇，论述檄、移两种文体，重点是讲檄文。檄文“或称露布”。“露布”在汉魏六朝期间和檄文基本相同，唐宋以后，檄文就专指出师前对敌人的书面讨伐，“露布”则专指战胜后的告捷文书。
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陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来
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出自元代杨梓的《杂剧·忠义士豫让吞炭》 第一折 (智伯引缔疵上，诗云)周室中衰起战争，鸱张七国各屯兵。一从唐叔分桐后，政事分来在六乡，某乃智宣子之子荀瑶是也，国人号为智襄子，因某居长，称为智伯。这个是