开基拨乱妖氛廓，佐命宣威海内清。
出自唐代佚名的《郊庙歌辞。武后享清庙乐章十首。第七迎武舞》
赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。开基拨乱妖氛廓，佐命宣威海内清。
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名句默写和文学常识 17． （2016届湖南师范大学附属中学高三月考）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）李商隐《锦瑟》中“ ， ”两句，分别运用了
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尊卢沙宋濂秦有尊卢沙者，善夸谈，居之不疑。秦人笑之，尊卢沙日：“勿予笑也，吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。迨至楚境上，关吏絷之。尊卢沙日：“慎毋絷我，我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置馆之，问日：“先
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《明史·罗喻义传》文言文原文和翻译 原文： 罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年进士。改庶吉士，授检讨。请假归。天启初还朝，历官谕德。六年擢南京国子祭酒。诸生欲为魏
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《新唐书韦嗣立传》文言文原文及译文 原文： 嗣立，字延构，与承庆异母。少友悌，母遇承庆严，每笞，辄解衣求代，母不听，即遣奴自捶，母感寤，为均爱。第进士，累调双流令，政为二川最。承
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出自元代刘时中的《【正宫】端正好_上高监司众》 上高监司众生灵遭磨障，正值着时岁饥荒。谢恩光，拯济皆无恙，编做本词儿唱。【滚绣球】去年时正插秧，天反常，那里取若时雨降？旱魃生四野灾伤。谷不登，麦不长，
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顾曲周郎【释义】原意指周瑜精通音乐。现在指那些精通音乐的人。【出处】西晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
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人类异化的一种反向印证——《致科学院的报告》《致科学院的报告》，卡夫卡作品。小说描写马戏团试图寻找“人类道路”而驯化猿猴成为会说话的人的故事。被关在狭窄笼子里的非洲猿猴，在人的逼迫下学人吐唾沫、学人喝
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春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。出自宋代苏轼的《青玉案·送伯固归吴中》三年枕上吴中路。遣黄耳、随君去。若到松江呼小渡。莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。辋川图上看春暮。常记高人右丞句。作个归期天已许。春
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郊行即事 ［宋］程 颢芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。恣行：任意游赏。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。兴逐：乘兴追逐。 乱红： "> 中考文言文实词
中考文言文实词 1、比 ① 比，《说文》“密也”。本义，靠得很近。古字像两人紧贴之形。 ② 引申：并列、靠近、勾结、亲密等。③ 比较、比拟。 ④ 及，等到。⑤ 法律