玉节肆夏，金锵五钟。
出自唐代佚名的《郊庙歌辞。享太庙乐章。太和》
时文圣后，清庙肃邕。致诚勤荐，在貌思恭。玉节肆夏，金锵五钟。绳绳云步，穆穆天容。
-
《勤训》文言文翻译 学习古文，练习翻译，下面是《勤训》文言文翻译，欢迎阅读。 原文 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之际在于春，一生之际在于勤。”
-
爱我时沉香亭比并着名花咏，爱我时进荔枝浆解宿醒，爱我时浴温泉走飞觥
出自元代佚名的《【双调】水仙子 杂咏》 丽春园苏氏弃了双生，海神庙王魁负了桂英。薄幸的自古逢着薄幸，志诚的 逢着志诚，把志诚薄幸来评。志诚的合天意，薄幸的逢着鬼兵，志诚的到底有个 前程。 遣怀百年三万
-
袁虎少贫袁虎少贫，①尝为人佣，载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未。尝闻，叹美不能已。②即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。因此相要，大相赏得。
-
出自元代贾仲明的《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》 第一折(冲末扮南极星引群仙、青衣童子上，云)太极之初不记年，瑶池紫府会群仙。阴阳造化乾坤大，静中别有一壶天。吾乃南极老人长眉仙是也。居南极之位，东华之上，西
-
【原文】大哉，圣人之道!洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉!礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼
-
中国文艺美学要略·学说与流派·神思 指以想象为特征的艺术思维活动。 “神思”一词最早见于东晋玄言诗人孙绰的《游天台山赋序》： “驰神运思”。之后，南朝宋时
-
初中文言文中表提升官职常用词 升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》 擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书·赵充国传》 拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(
-
出自元代杨景贤的《杂剧·西游记·第二本》 绛坛宝日丽璇霄淑景当空午篆高三殿尽如灵宝界诸天齐降紫宸朝第五折诏饯西行(虞世南上，云)物估人烟万里通，皇风清穆九州同。未能奏上甘棠赋，先献商霖第一功。小官虞世
-
出自唐代崔尚的《奉和圣制同二相已下群臣乐游园宴》 春日照长安，皇恩宠庶官。合钱承罢宴，赐帛复追欢。供帐凭高列，城池入迥宽。花催相国醉，鸟和乐人弹。北阙云中见，南山树杪看。乐游宜缔赏，舞咏惜将阑。
-
出自宋代吴潜的《满江红·豫章滕王阁》 万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。 秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事