才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。
出自唐代李廓的《杂歌谣辞。鸡鸣曲》
星稀月没上五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，月中角声催上马。
才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手，
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。
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《谒金门·风乍起》译文|注释|大意|赏析风乍①起，吹皱一池春水。闲引②鸳鸯香径里，手挼③红杏蕊。斗鸭④阑干独倚，碧玉搔头⑤斜坠。终日 "> 浙西词派的形成及其前期成就
在上一章中，笔者已述及明末浙江词坛之振作，实已拉开清代浙江词复兴的帷幕;而明末浙西几个区域性、家族性词人群，更直接催生了浙西词派。"> 《绝句·古木阴中系短篷》原文、注释、译文、赏析
绝句·古木阴中系短篷僧志南【原文】古木阴中系短篷[1]，杖藜[2]扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨[3]，吹面不寒杨柳风[4]。【注释】[1]系（xì）：联接。短篷：小船。篷：船帆，船的代称。[2]杖藜：“
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出自唐代李昂 唐代诗人的《赋戚夫人楚舞歌》 定陶城中是妾家，妾年二八颜如花。闺中歌舞未终曲，天下死人如乱麻。汉王此地因征战，未出帘栊人已荐。风花菡萏落辕门，云雨裴回入行殿。日夕悠悠非旧乡，飘飘处处逐君
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【注释】： 《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲曲》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民
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【诗句】欢言得所憩，美酒聊共挥。【出处】 唐·李白 《下终南山过斛斯山人宿置酒》【译注】 我们为得到一个良好的休息场所而高兴，有美酒聊且同饮。 此诗写月夜造访终南山南一位姓斛斯的隐士的经过情形，着重
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谋计已兵，二主在心者，臣复俺主命去也 出自元代杨梓的《杂剧·忠义士豫让吞炭》 第一折 (智伯引缔疵上，诗云)周室中衰起战争，鸱张七国各屯兵。一从唐叔分桐后，政事分来在六乡，某乃智宣子之子荀瑶是也
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谏逐客书 李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷
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