巴东有巫山，窈窕神女颜。
出自唐代张潮的《江风行（一作长干行）》
婿贫如珠玉，婿富如埃尘。贫时不忘旧，富日多宠新。妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。
妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。念君贫且贱，易此从远方。
远方三千里，思君心未已。日暮情更来，空望去时水。
孟夏麦始秀，江上多南风。商贾归欲尽，君今尚巴东。
巴东有巫山，窈窕神女颜。常恐游此方，果然不知还。
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【原题】：报国如乖愿归耕宁买田此欧阳公酬杜正献告老后诗也前辈名公亦有买田诗句盖寓归耕意尔岂直若今士夫为多田翁耶
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出自先秦佚名的《成相杂辞》 请成相。 世之殃。 愚暗愚暗堕贤良。 人主无贤。 如瞽无相何伥伥。 请布基。 慎圣人。 愚而自专事不治。 主忌苟胜。 群臣莫谏必逢灾。 论臣过。 反其施。 尊主安国尚贤义。
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【 原文】天地不仁①，以万物为刍狗②;圣人不仁③，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎④!虚而不屈⑤，动而愈出。多言数穷⑥，不如守中⑦。〔注释〕 ①仁：《说文》：“仁，亲也。”《荀子·大略》：“仁，爱也
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同王徵君湘中有怀 张谓 八月洞庭秋，潇湘水北流。 还家万里梦，为客五更愁。 不用开书帙，偏宜上酒楼。 故人京洛满，何日复同游？ 注释： ①王徵君：姓
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铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。出自宋代周邦彦的《夜飞鹊·河桥送人处》河桥送人处，凉夜何其。斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。华骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。迢递
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鸣机夜课图记 蒋士铨 吾母姓钟氏，幼与诸兄从先祖滋生公读书，十八归先府君。时府君乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载生铨，家益落，历困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁
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《晋·方技传》有幸灵者，父母使守稻，牛食之，灵见而不驱。牛去，乃理其残乱者。父母怒之，灵曰：“物各欲得食，牛方食，奈何驱之？”父母愈怒，曰：“即如此，
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这首词步宋代苏轼《赤壁怀古》词韵而作，是一首登临怀古词。主要描写石头城的荒凉残败，借助对“六朝形胜”及其历史遗迹的吟咏，抒发了作者吊古伤怀的情感。同时指出，是由于战争，才破坏了石头城昔日的繁华。全
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与东吴生相遇 韦庄 十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。 老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。 贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。 且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
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王国维《人间词话·陷深文罗织》经典解读 陷深文罗织 固哉，皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织。阮亭《花草蒙拾》谓：“坡公命宫磨