南归见长老，且为说心胸。
出自唐代崔兴宗的《同王右丞送瑗公南归》
行苦神亦秀，泠然谿上松。铜瓶与竹杖，来自祝融峰。常愿入灵岳，藏经访遗踪。南归见长老，且为说心胸。
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原文郡斋雨中与诸文士燕集韦应物兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神
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郭守敬(1231—1316)元代杰出的科学家。字若思，顺德邢台(河北邢台)人。祖父郭荣通数学，精水利。守敬早年从祖父学习，打下了坚实的知识基础。二十岁时拜大学问家刘秉忠为师，潜心钻研，获益极大。后来由
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《猫犬》 原文 东坡云：“养猫以捕①鼠，不可以无鼠而养不捕之猫；蓄②犬以防奸③，不可以无奸而蓄不吠之犬。”余谓不捕犹④可也，不捕鼠而捕鸡则甚⑤矣；不吠犹可也，不吠
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《王亚平诗词选》 王亚平，1949年生于川北，斋名说剑楼。长期生活工作于新疆，先后任职于新疆兵团教育学院、石河子师范学校。1995年调入云南蒙自师专（今红河学院）。曾任中华诗词学
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水是人们生活中必备的因素，没有水任何生物都无法在地球上生存。虽然发大水或洪灾在现实生活中是令人惧怕的灾害，但在梦中发大水或有洪灾却是要发财和行好运的预兆，是大吉之兆。那么，不同的人梦见这样的梦所代表的
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陈衍《元诗纪事》谓白君举“登金泰和词赋进士第，北渡后卜筑于滹阳，与元遗山齐名，称元白”。元好问于金宣宗兴定五年（1221）进士及第。就年龄而论，君举比遗山略长，但他们都同样经历了金亡的社会大变故。诗为
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大冶洪炉 真如慕喆[1] 大冶洪炉，烹佛烹祖， 规模镕尽，识者罔措。 《指月录》卷八页一三一 【白话新唱】 最高真理 "> 仇人见面，分外眼红
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