蔡文姬已成为匈奴王妃子并且生了两个孩子,曹操为何还要将其赎回?
说起三国时期的曹操的性取向,相信大家都略知一二了,让人印象最为深刻的就是,曹操特别喜欢别人的妻子,总是想把别人的妻子纳为己有。中国的才女蔡文姬就是其中之一,当时都已经成为匈奴王的妃子,而且还为匈奴王生了两个孩子,但是曹操依然还是出了重金把蔡文姬赎了回来,那么这到底是为什么呢?
中国古代有一位著名的才女蔡琰,字文姬,后人都称她为蔡文姬。蔡文姬一生婚姻坎坷,让人叹息。
虽然蔡文姬是中国古代有名的才女,但她的作品没有留下多少,只有《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡文姬的事迹并不多,但“文姬归汉”的故事却在为流传,甚止被画成图册。
蔡文姬本是东汉时期著名文学家蔡邕的女儿,蔡邕没有儿子,只有一个女儿就是蔡文姬,开古代独生子女之先河。
名士蔡邕是个老实人,董卓对他有知遇之恩,董卓被诛杀后,蔡邕表现出婉惜和感叹,惹恼了王允,王允就被死了蔡邕。当时的人无不惋惜。
因一声叹息就丧了命,蔡邕实在是可怜。
蔡邕命运不幸,他的女儿蔡文姬命运也不怎么样。
才女蔡文姬一生有三次婚姻,她的第一次婚姻是嫁于卫仲道,但卫仲道早早亡故,蔡文姬又回到自己的娘家里。
兴平二年(公元195年),匈奴入侵,蔡文姬被匈奴左贤王掳走,生育了两个孩子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。
蔡文姬在匈奴生活了十二年后,曹操统一北方,用黄金千两、白璧一双赠将蔡文姬赎回,并将其嫁给名士董祀。
按理说,蔡文姬嫁给了匈奴左贤王,应该是王妃了,但她是妻是妾,史书上并没有记载。
但不管她是什么,草原上游牧民族的生活对汉族女人来说,并不是好生活。吃的是牛羊肉,住的是帐蓬,气候恶劣。在匈奴当王妃真不如在中原嫁个普通富贵人家当太太。
蔡文姬在匈奴十二年,学会了匈奴的语言。她和第二任丈夫匈奴左贤王相处得怎样,史书上没有记载,但是她和她生的两个孩子的感情是非常好的。
蔡文姬擅长文学、音乐、书法,为人博学多才而又精通音律。但她的文化在匈奴是发挥不了用场的,就如学者进了原始部落,没人能理解他的文化。
曹操本来就和蔡邕是朋友,很欣赏蔡邕的才华,也听说过蔡文姬的才名,于是在建安十一年(公元207年),他才会花重金把蔡文姬从匈奴赎回来。
匈奴左贤王肯定不怎么喜欢蔡文姬,给他重金,他就可以放人,说明蔡文姬在他心里没有份量。#p#分页标题#e#
蔡文姬回国应该是好事,但事实上她又欢喜又悲伤。因为她舍不得她的两个孩子。她在她的《《悲愤诗》和《胡笳十八拍》里是这样写她和孩子的分离的。
“不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泪下沾衣。
十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。
己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。
儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。
我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。”
这些诗译成现代文就是:我和儿子要分离了,天各一方,虽然我自己可以逃脱困苦的生活,可是必须离开我的儿子。我抱着儿子哭泣得湿了衣服,以后我们不能再见面,也不能有消息往来,生死都不知道。我的儿子上前抱着我的脖子,说人家都说妈妈要走了,以后你还回来吗?平时妈妈这么慈祥,今天怎么不慈祥了。我还未长大成人,妈妈不管我就走了……。
除了母子抱头痛哭,他们还能做什么?
蔡文姬母子分离实在是看着可怜,可是没办法,她只能离开。
此时蔡文姬已经是一个三十多岁的妇女,人老色衰,而她的第三任丈夫董祀却是一个青年才俊,年纪比她小。对于曹操安排的婚姻,董祀不得不接受,可是他不喜欢蔡文姬,待蔡文姬很是冷淡。
本来这种受冷落的生活应该是一辈子的,可是出现一件事让董祀爱上了蔡文姬。
董祀犯了死罪,蔡文姬急得披头散发地去找曹操给董祀求情。
当时曹操正在开宴席请公卿名士,听下人报告蔡文姬来找他,就对满堂宾客说:“蔡邕的女儿在外面,今天让大家见一见。”
蔡文姬琰此时样子很狼狈,披散着头发光着脚,叩头请罪,声音酸楚哀痛,满堂宾客都为之动容。
曹操说:“我有心饶恕董祀,可是降罪的文书已经发出去了,怎么办?”
蔡文姬说:“丞相马厩里的好马成千上万,士卒不可胜数,您还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?”
曹操看到蔡文姬救夫心切,很是感动,赦免了董祀,派快马追回文书。
董祀生还后,就回头转意,对蔡文姬很好,两人还生了一儿一女。精诚所致,金石为开。蔡文姬终于感动丈夫,婚姻美满。
才女蔡文姬不是一个幸福的人,却结局也不错。
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